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思想文化是一定时期的政治、经济在意识形态领域的反映。正因为时代、角度不同，所以对许多历史人物的思想文化活动都会见仁见智。阅读下列材料，回答问题。材料一秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运：一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，又一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，其对文化上危害也最长远。——胡寄窗《中国经济思想史》材料二统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的。因此，我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。——李威熊《董仲舒与西汉学术》
（1）据材料一，指出中国古代文化曾遭受到哪“三次厄运”？
如果以下一般原则成立，哪一项最有助于支持上面论证中的结论？()
A．未成年孩子所从事的所有活动都应该受到成年人的监管
B．在司法审判体系中，应该像对待成年人一样对待未成年孩子
C．人们只应该对那些他们能够加以控制的行为承担责任
D．幼儿教师有责任教育未成年孩子去分辨对错
A．人们只应该对那些他们能够加以控制的行为承担责任
B．在司法审判体系中，应该像对待成年人一样对待未成年人
C．未成年孩子所从事的所有活动都应该受到成年人的监管
D．父母有责任教育他们的未成年孩子去分辨对错
下面哪一项不但没有削弱、反而支持了题干中的论证？
A．假如不依据一些先在的规定或标准，我们如何去判断对与错？
B．“人在做，天在看。”不按道德规定行事，会招致上天的惩罚。
C．在对与错的判断背后，总能找到人们据以判断的规定或标准。
D．对与错的判断依据在于推己及人的道德良知，它是人所共有的，普遍的；而关于如何为人处事的道德规定却因人因时因地而异。
A.在义利观上，儒家讲义，墨家讲利
B.儒家和墨家的义利观是完全不同的
C.墨子认为“义有利于天下，所以为正”可见他的根本出发点是义
D.儒家义利观中，义与利的关系，二者孰轻孰重，才是义利观的核心所在
A.进口商自己购买商品，且通过自己的经销商把商品售出。因为他们承担通过海关时清理货物的所有风险，并履行中间商的所有活动，顾客们不再担心进口的问题，甚至像对国内商品一样放心购买
B.委托交易所为外国出口商服务。他们接受外国出口商的委托，并在本国销售。这些交易所尽管处理很多海运和海关事务，一般没有货物账单
C.代理商是代表卖方的公司或个人。出口商只需支付委托金，代理商处理所有的海运和海关事务，但不承担委托人任何财务上的损失
D.卖者找到买者，或买者找到供应源后支付委托金，委托金不包括海运或取得海关许可的费用。他们有时也会作为指定产品的专门代理人
E.贸易公司通常履行以上各代理商独立进行的所有职责。世界范围内的运营和拥有的技术是他们巨大的优势和便利
