题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

相传有一人模仿（)的声音发明了十二律。

A、黄莺

B、斑鸠

C、鹦鹉

D、凤凰

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第1题

十二律是模仿谁的声音而发明的() 。

A.鹦鹉

B.鸬鹚

C.鸳鸯

D.凤凰

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第2题

中国神话中相传燧人氏人发明了"钻木取火"。（)

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第3题

相传是谁改进了秦篆，发明了最初的隶书()

A.史籀

B.赵高

C.程邈

D.蔡邕

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第4题

仿生设计学以自然界万事万物的“形”、“色”、“音”、“功能”、“结构”等为研究对象，有选择地在设计过程中

应用这些特征原理，同时结合仿生学的研究成果，为设计提供新的思想．新的原理、新的方法和新的途径，其中，结构仿生设计学主要研究生物体和自然界物质存在的内部结构原理在设计中的应用问题，适用于产品设计和建筑设计。

根据上述定义，下列属于结构仿生设计的是

A．设计师根据鱼鳔的作用原理发明了潜艇

B．科学家发明了能够模仿鱼类声音的电子诱鱼器

C．受变色龙的启发，军方设计出适用于野外作战的迷彩服

D．我们的祖先有巢氏受鸟类在树上筑巢的启发，发明“巢居”以防御猛兽的攻击100.非正式组织是指人们在共同工作或相互接触中，以感情、性格、爱好相投为基础形成的若干人群。这些群体不受正式组织的行政部门和管理层次等的限制，也没有明确规定的正式结构，但在其内部形成一些特定的关系结构，自然涌现出自己的“领导者”，形成一些不成文的行为准则和规范。

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第5题

在我国远古社会的传说中，相传（）品尝百草，救民疾苦，发明了原始医药；“耕而作陶”，发明了原始制陶业；教人耕种，出现原始农业和原始文化.

A.黄帝

B.伏羲

C.炎帝

D.唐尧

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第6题

L2的语言/音乐测评项目中“孩子平时会模仿发语声（拿、奶、妈爸，甚至歌声等）”此项相对应的沟通点是（）

A.语言发育-模拟语音

B.语言发育-模仿发声

C.语言发育-发声

D.声音敏感，自我意识

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第7题

下列句子中歇后语的运用有误的一项是（）

A.服务员走过来问他吃什么，他头也不抬：外甥打灯笼——照旧（舅）。服务员一笑，转身奔向后厨

B.他废寝忘食地发明了一个洗碗的小玩意儿，可这对我们来说，完全是梁山伯的军师——无（吴）用啊

C.公鸡在鸡舍里打鸣，响亮的声音传到了村外，我不禁感叹：这可真是‘隔着门缝吹喇叭——名（鸣）声在外’啊

D.哥哥严肃地对我说：我们‘咸菜烧豆腐——有言（盐）在先’，你要是把我的书弄坏了，可是要赔的

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第8题

恰当地运用修辞，能使导游语言鲜明生动，更趋艺术化。下列使用比拟修辞手法的是（）。

A.苗家姑娘特别喜欢唱歌，她们的歌声就像百灵鸟的声音一样清亮动听

B.相传八仙之一的何仙姑，长得十分有姿色，她最喜欢穿绿色的衣裙，亭亭玉立，就像一株吐艳的荷花

C.从岳阳楼观赏洞庭风光，你就会觉得，洞庭湖就像一只偌大的银盘，远处的君山就像一只镶嵌在其中的青螺…

D.看，山上的迎客松正在微笑着，向我们伸出了热情的手，欢迎各位远道而来的客人呢。

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第9题

在学习能力与自我调节能力维度下，10-16M孩子关于模仿的描述正确的是（）

A.他人互动时模仿对方的动作或声音，有相似的效果

B.与他人互动时模仿对方的动作或重复对方说的自己所熟悉的单字和姿势

C.模仿动作或重复之前看到或听到的熟悉的动作或单字

D.模仿他人多步骤的行为，或重复之前听到的短语词组

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第10题

人类口头和非物质遗产，又称无形文化遗产，根据联合国教科文组织的定义，它是指“来自某一文化社区的

全部创作，这些创作以传统为根据，由某一群体或一些个体所表达，并被认为是符合社区期望的作为其文化和社会特性的表达形式，其准则和价值通过模仿或其他方式口头相传”。人类口头和非物质文化遗产，是依附个人存在的、身口相传的一种非物质形态的遗产。民间文化中的口头文学、神话、史诗、语言；民歌、民间艺术、民俗文化、民俗礼仪、民间祭典、民间手工艺术、民居建造术等等均是口头的非物质的文化。根据这段文字，对“无形文化遗产”的理解不准确的是()

A．它来自某一文化社区的以传统为根据的全部创作，由某一群体或一些个体所表达

B．它被认为是符合社区期望的作为整个社会文化和社会特性的表达形式

C．它通过模仿或其他方式口头相传其准则和价值

D．它是依附个人存在的、口传心授的一种非物质形态的遗产

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