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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

下列对长江流域各个文化的描述正确的是:()

A.宝墩文化,四川西部成都平原,距今4000多年到3700多年,其年代与龙山文化相仿,有中心聚落,还有城址。

B.大溪文化,大约在公元前4400年到3300年之间,是以四川省巫山县大溪遗址而得名,以红陶为主,从事种植业。

C.屈家岭文化主要分布在今天四川东部,长江沿岸一带。

D.河姆渡文化,公元前5000年到3300年之间,时间上与仰韶文化相近,比龙山文化要早。

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第1题
下列()是长江流域下游的文化遗存。

A.哨棚嘴文化

B.宝墩文化

C.河姆渡文化

D.屈家岭文化

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第2题
下列文化现象中不属于长江流域的是()

A.唐山皮影戏

B.湖南花鼓戏

C.川剧变脸

D.苏州评弹

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第3题
下列关于中国远古文化的说法,不正确的是:()。

A.龙山文化是铜石并用时代文化

B.河姆渡文化是中国长江流域下游地区的文化

C.红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会

D.仰韶文化制陶业发达,在考古上常将其称为黑陶文化

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第4题
河姆渡文化的发现证明了在长江流域同样存在着和黄河流域仰韶文化同样发达的文化。

A.错误

B.正确

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第5题
早在六七千年前,生活在黄河和长江流域的半坡氏族和河姆渡氏族都已经进入到农耕时代,下列表述符合这两个氏族农耕文化特征的是()

A.开始使用铁制农具

B.逐步推广牛耕技术

C.种植粟和水稻蔬菜

D.确立土地私有制

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第6题
关于五羊仙人的传说,下列各项表述正确的有_______。A、五羊仙人传说反映了周朝时,长江流域先进

A.A.五羊仙人传说反映了周朝时,长江流域先进的文化和农业技术传到了岭南,促进了岭南的经济发展

B.B.五羊仙人传说标志着广东历史的开始

C.C.五羊仙人传说反映了当时广东及珠江三角洲地区的水稻技术及家禽饲养有了发展

D.D.纪念五羊仙人故事的古代建筑有:明代洪武年间建行的五仙观,现广川惠福西路,五羊雕塑像则在越秀山

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第7题
下列对1级或少量肝腹水的描述,错误的是()。
下列对1级或少量肝腹水的描述,错误的是()。

A、只有通过超声检查才能发现的腹水

B、患者一般无腹胀的表现

C、查体移动性浊音阳性

D、超声下腹水位于各个间隙

E、超声检查腹水深度<3cm

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第8题
关于文化的固守性,下列说法不正确的是()A.文化一旦形成,便具有一定的稳定性B.人类各个民族的

关于文化的固守性,下列说法不正确的是()

A.文化一旦形成,便具有一定的稳定性

B.人类各个民族的一些风俗习惯长久以来约定俗成,难以改变

C.文化的固守性表明文化是不可改变的

D.文化的固守性说明文化不会轻易改变

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第9题
下列关于影响我国责任准备金评估的假设描述中,正确的是()。

A.死亡率变化对责任准备金评估产生的影响是均匀分布于各个年龄的

B.寿险责任准备金评估使用的利率假设越高,准备金提取金额越高

C.中国保监会对法定未到期责任准备金计算的规定中不考虑退保率

D.理论上讲,退保率假设越高,准备金评估金额越高

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第10题
()因气候湿润,水源丰富,土地肥沃,成为我国经济文化发展最早的一个地区,是中华民族先民最早聚居的中心,也是中华民族的主要发祥地。
()因气候湿润,水源丰富,土地肥沃,成为我国经济文化发展最早的一个地区,是中华民族先民最早聚居的中心,也是中华民族的主要发祥地。

A.长江流域

B.黄河流域

C.亚马逊河流域

D.恒河流域

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