下列对长江流域各个文化的描述正确的是:()
A.宝墩文化,四川西部成都平原,距今4000多年到3700多年,其年代与龙山文化相仿,有中心聚落,还有城址。
B.大溪文化,大约在公元前4400年到3300年之间,是以四川省巫山县大溪遗址而得名,以红陶为主,从事种植业。
C.屈家岭文化主要分布在今天四川东部,长江沿岸一带。
D.河姆渡文化,公元前5000年到3300年之间,时间上与仰韶文化相近,比龙山文化要早。
A.宝墩文化,四川西部成都平原,距今4000多年到3700多年,其年代与龙山文化相仿,有中心聚落,还有城址。
B.大溪文化,大约在公元前4400年到3300年之间,是以四川省巫山县大溪遗址而得名,以红陶为主,从事种植业。
C.屈家岭文化主要分布在今天四川东部,长江沿岸一带。
D.河姆渡文化,公元前5000年到3300年之间,时间上与仰韶文化相近,比龙山文化要早。
A.龙山文化是铜石并用时代文化
B.河姆渡文化是中国长江流域下游地区的文化
C.红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会
D.仰韶文化制陶业发达,在考古上常将其称为黑陶文化
A.开始使用铁制农具
B.逐步推广牛耕技术
C.种植粟和水稻蔬菜
D.确立土地私有制
A.A.五羊仙人传说反映了周朝时,长江流域先进的文化和农业技术传到了岭南,促进了岭南的经济发展
B.B.五羊仙人传说标志着广东历史的开始
C.C.五羊仙人传说反映了当时广东及珠江三角洲地区的水稻技术及家禽饲养有了发展
D.D.纪念五羊仙人故事的古代建筑有:明代洪武年间建行的五仙观,现广川惠福西路,五羊雕塑像则在越秀山
A、只有通过超声检查才能发现的腹水
B、患者一般无腹胀的表现
C、查体移动性浊音阳性
D、超声下腹水位于各个间隙
E、超声检查腹水深度<3cm
关于文化的固守性,下列说法不正确的是()
A.文化一旦形成,便具有一定的稳定性
B.人类各个民族的一些风俗习惯长久以来约定俗成,难以改变
C.文化的固守性表明文化是不可改变的
D.文化的固守性说明文化不会轻易改变
A.死亡率变化对责任准备金评估产生的影响是均匀分布于各个年龄的
B.寿险责任准备金评估使用的利率假设越高,准备金提取金额越高
C.中国保监会对法定未到期责任准备金计算的规定中不考虑退保率
D.理论上讲,退保率假设越高,准备金评估金额越高
A.长江流域
B.黄河流域
C.亚马逊河流域
D.恒河流域