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第6题
孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是“礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原则。___________。 填入横线上最恰当的是()。
A.孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了
B.孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志
C.孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼
D.孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁―礼”人格
第10题
儒家讲的“礼之用，和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统。它与我们现在讲的“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，，的社会和谐确实有很大不同。然而，我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素，如孔子所说的“君子和而不同”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人.己欲达而达人”等等。这段文字的意思是在强调：
A.儒家的和谐社会理念有其历史局限
B.儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值
C.在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”，而且有“常”和“同”
D.中国文化中的和谐思想历久弥新
第11题
意象与意境不属同一层次的概念，其主要区别在于 ()
A.意象主要讲的是审美的广度，意境则主要就审美的深度而言
B.意境是意象的升华，是主体心灵突破意象再造的一个虚空、灵奇的审美境界
C.在中国文化中，意象属于艺术范畴；而意境则指的是心灵时空的存在与运动
D.意象是审美活动中受主体的感性力量所驱使的，而意境则是理性力量所驱使的
E.意象是意境的前提，意境是意象的起因和归宿
