A.理性的东西是合理的,人应相信科学
B.非理性的东西是不合理的,人们不应该有信仰
C.可以用科学来攻破信仰;非理性的东西是可以被揭穿的
D.非理性与理性并不总是相对立的,在一定条件下它们是可以共存的
欺凌和冲突的区别是什么?()
A.冲突双方力量是对等的,欺凌双方力量是不对等的
B.没有区别,都是生活中会遇到的正常的事情
C.冲突是强势对弱势,欺凌是强势对强势
D.冲突会对一方造成严重的身心伤害,而欺凌不会
下列行为中,不符合文明乘车(船)要求的是()。
A.主动买票,自觉排队,遇到老弱病残孕主动让座
B.在车厢(船舱)内不随地吐痰,不乱丢果皮纸屑,不把物品放到座位上
C.车(船)上乘客较多时,不慎碰撞他人或被他人碰撞时,主动赔礼致歉或互相谅解
D.多人同行要给同伴占座
A.由于法律原则的效力高于法律规则,在裁判具体案件时,法律原则比法律规则具有更加直接的适用性
B.在裁判一个具体案件时,某法律规则要么完全适用,要么完全不适用,不存在第三种选择
C.应当承认,当遇到具体案件需要权衡不同原则时,有些原则是具有较高的强度的。譬如,诚实信用原则被称为民法中的“帝王条款”。当其他民法中的原则与之冲突时,必须服从于它
D.法律原则要比法律规则的适用范围宽。某一法律规则只能适用于某一类型的行为,而法律原则可以适用于某一法律部门,甚至整个法律体系
对什么是“杨丽萍悖论”的解释,最准确的一项是()。
A.指开发原生态文化反而造成其退化僵死,维系原生态赖以生长的自然文化空间却与现代文明产生激烈冲突的文化困局
B.必须依赖市场和商业来对非物质文化遗产进行的抢救性保护现象
C.在旅游局、文物局和环保部门之间,针对非物质文化遗产是保护还是开放的问题而进行的经久不息的争论
D.是一个由正题推演出反题的逻辑命题,也是一个各国都遇到的世界性难题,它同“嬴政悖论”一样,都是困扰着我们的文化悖论
A.引导学生之间的认知冲突,促进学生对概念的深层理解
B.鼓励学生细化自己对问题的解释
C.通过合作情境设计促进学生对共同目标的感知
D.同伴提供指导和示范
E.反馈的时机对获得反馈的个体认知所产生的影响
A.注意倾听、理解和执行生活常规以及成人的指令性语言
B.学会运用礼貌语言与他人交往
C.学习运用语言向他人表达自己的需要和要求,对他人提出的要求作出恰当的应答
D.学习运用恰当的语言解决与同伴之间发生的冲突
下列说法符合原文意思的一项是()。
A.艺术和科学相辅相成,艺术的发展始终以科学研究的成果为基础。当代西方艺术的多元化正是起源于20世纪初的科学革命
B.量子力学和相对论的创立,把科学的视野由低速宏观领域推进到高速微观领域。使人们考察世界的尺度和思维的方式都发生了巨大的变化
C.科学和艺术之间呈露出对称的特点,当代科学越来越趋向于具象的理性思维。而艺术则朝着几乎完全脱离具象的非理性趋势发展
D.当代艺术家完全脱离了艺术是表现美的传统观念。用强烈的色彩、夸张和变了形的物象用完全抽象的语言来表达自己对世界的理解,因而当代艺术越来越不美
A.用心去关怀朋友,以实际行动表达关心支持
B.朋友之间需坦诚相待,但不意味着毫不保留
C.友谊需要精心养护,遇到冲突需要正确处理
D.虽然不能成为朋友,但对所有人要以诚相待
A.小王作为新入职的教师,对教师工作生活很不适应
B.小刘欲开锁入室盗窃时,遇到保安巡逻,内心矛盾紧张
C.某演员因扮演帝王角色回到家中对家人专治严苛导致矛盾
D.李某作为警察,抓到正在行窃的儿子。为是否送其到派出所为难