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[单选题]

金谷武洋认为日本人是用虫子的视角看待世界的,这是一种()解释。

A.现象学

B.认知科学

C.认知哲学

D.生物学

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第1题
金谷武洋认为日本人是()看待世界的。

A.上帝的视角

B.他者的视角

C.虫子的视角

D.对象的视角

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第2题
马克斯·韦伯曾说过“具有惊叹世界多样性的能力,是探索世界意义的前提”,表现了()。

A.我们应该了解“异文化”

B.我们应该从文化视角研究国际关系

C.用一种新的视角观察世界,看待世界

D.探索人类行为的心理逻辑

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第3题
下列是关于优势视角模式如何看待问题的陈述,何为正确()?

A.用简单的话谈问题

B.处遇时要先把问题剖析清楚

C.只有当问题成为追求目标的阻碍时才着重它

D.随时检视问题

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第4题
下列选项描述的是,在人类在经历了长期的“文化进化”以后,人类与生命伦理秩序的关系。不正确的是:()

A.人类认为自己完全可以摆脱原始的生物属性

B.人类已轻视甚至无视生命伦理秩序对人类社会未来发展的重要性

C.人类已不情愿从自然进化的视角看待自身的社会发展

D.人类已经不存在生物进化遗留在我们遗传信息中的原始伦理秩序

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第5题
()等形象是路遥《平凡的世界》中的人物

A.孙少平

B.郝红梅

C.田晓霞

D.陈奂生

E.金俊武

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第6题
一个小女孩趴在窗台上,看窗外的人正埋葬她心爱的小狗,不禁泪流满面,悲恸不已。她的外祖父见状,连
忙引她到另一个窗口,让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说:“孩子,你开错了窗户”。

A看世界的角度不同,心境也会不同

B环境对人的情绪状态有很大的影响

C通过转化视角,能摆脱失败和痛苦

D人应该懂得从不同的角度看待问题

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第7题
马克思主义哲学用实践的观点看待自由,把自由看作是基于对必然性认识之上的对客观世界的改造。(

马克思主义哲学用实践的观点看待自由,把自由看作是基于对必然性认识之上的对客观世界的改造。()

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第8题
日本《呼声》月刊最新一期刊发日本京都造型艺术大学教授竹村真一撰写的《是全世界在污染中国》一文。
文章指出,单纯地将污染、食品安全等责任归咎于中国,无益于问题的解决,简单地认为“都是中国的错”,则可能会让整个世界在将来偿还更大的亏空。根据文意,下列选项中说法有误的是()。

A.世界环境污染不只是由中国造成的

B.此事件说明日本人对中国人变得越来越友好

C.单纯将污染环境的原因归罪于中国,世界环境得不到根本的解决

D.竹村真一认为,简单地认为“都是中国的错”的说法是错误的

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第9题
从现代性的视角你是如何看待中国古代科技的杰出贡献?
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第10题
为了让傅聪学会“做人”,精通洋学的大翻译家傅雷另辟蹊径,用近乎“私塾”的方式,从孔孟先秦诸子、《国
策》、《左传》、《史记》、《汉书》、《世说》中选教材,进行“道德规范”的教育。傅雷认为,对于没有宗教信仰的人来说,“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然,文艺复兴的崇尚人文,法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时,就构筑起一个“理想世界”的最高境界! 傅聪以后在国外生活了那么多年始终“视富贵如浮云”,就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。 根据这段文字,傅雷奉为“圭臬”的“道德规范”实质上指()

A.视富贵如浮云

B.清贫自守安贫乐道的人生准则

C.安于贫困的生活

D.中国传统道德规范

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