题目内容
（请给出正确答案）
A.文化是民族的又是世界的
B.各国的人文情怀是相同的
C.各国文化都有自己的个性
D.文化性质不同作用就不同
答案
A、文化是民族的又是世界的
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A．汉化和儒化是西方传教士宣传基督教教义的切入口
B．利马窦等人学习中国传统文化是因为他们对之深为佩服
C．利马窦等人既借助了中国传统文化也受到了中国传统文化的影响
D．中国传统的语言、文字和思想博大精深，传教士难免不被汉化
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.个体经济
B.集体经济
C.国有经济
D.私营经济
A.福清人希运
B.福清人大安
C.闽县人师备
D.长乐人怀海
A.佛教的中国化，是文学的他国化的一个典型例证
B.佛教在中国经过长期的中国化之后融入了中国文化规则和学术话语，形成了独具中国特色的禅宗
C.“西来”的佛教在经历魏晋南北朝的“化中国”之后，自唐朝始，经过文化调整，佛教加快了中国化的步法，最终走向了“转换”与“重建”之路
D.佛教的中国化对中国文化及文学产生了巨大的影响，以至于有人说“禅而无禅便是诗，诗而无诗禅俨然”
A.（甲）（乙）两文都是关于学习的，（甲）文谈了教学相长的观点，（乙）文讲述了孔子拜师学琴的故事
B.（甲）文以虽有嘉肴，弗食，不知其旨也设喻类比，引出虽有至道，弗学，不知其善也，为下文教与学关系的论述做铺垫
C.（乙）文中孔子学琴经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向（主旨）融入曲子（理解作者）的过程
D.（乙）文中孔子一直不继续学新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子
A.行为的进展发生在现实生活的环境中而不是在布景前面
B.叙述非虚构的故事情节,没有演员的表演
C.讲述一个故事
D.行为的进展依照其自然的轨迹
A.从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类
B.汉代是中国饮食文化的丰富时期，这要归功于汉代与西域饮食文化的交流，引进了大量的食材与烹调方法
C.孔子说过“食不厌精，脍不厌细”，这反映了先民对于饮食的精品意识，也体现了饮食文化的礼仪性
D.中国人注重“天人合一”，西方人注重“以人为本”，中西文化之间的差异造就了中西饮食文化的差异
