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更多“在朝序爵,在野序齿的意思是在一个正式场合要按照职位高低坐位置…”相关的问题
第2题
“众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜”中，“拱伏无违”和“序齿排班”分别换一个词语，意思仍相同的一项是（）
A.恭敬服从 伶牙俐齿
B.静静聆听 伶牙俐齿
C.恭敬服从 按序排列
D.静静聆听 按序排列
第3题
28.1912年，宋教仁以国民党代理事长身份参与中华民国第一届国会选举时说:“我们要在国会里头获得半数以上的议席，进而在朝，就可以组成一党的责任内阁;退而在野，也可以严密地监督政府……”宋教仁试图成立的“内阁”在组织形式上与下列哪个国家相似（）
A.英国
B.法国
C.德国
D.美国
第5题
三相异步电动机能耗制动可能发生在如下场合：（)。
A.起货机上吊货物
B.锚机抛锚
C.电动机停车时在定子绕组三个出线端中任选两个接在蓄电池的正负极
D.三相异步电机反转时改变电源的相序
第6题
有关晚明清议重意气而轻是非的说法，错误的一项是()。
A.晚明清议重意气而轻是非在朝在野都有所表现
B.晚明士大夫峻门户而重意气即是以清议相区别
C.为清议所忽视的常常是事物矛盾的主要方面与具体可实施的问题解决办法
D.晚明清议囿于君子小人之争，并以争辩为高明而不论是非
第9题
儒家讲的“礼之用，和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统。它与我们现在讲的“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，，的社会和谐确实有很大不同。然而，我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素，如孔子所说的“君子和而不同”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人.己欲达而达人”等等。这段文字的意思是在强调：
A.儒家的和谐社会理念有其历史局限
B.儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值
C.在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”，而且有“常”和“同”
D.中国文化中的和谐思想历久弥新
