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[主观题]
老子的“否道”思想可以用《道德经》所讲的“有为”来表述。（)
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A.叫做《老子》与《老子五千言》更为合理
B.《道德经》与《论语》一样是弟子记录的关于老师言行的作品
C.根据课程分析，《道德经》成文于老子后世的战国晚期的说法是不成立的
D.现在的章节分法只是为了方便阅读，却割裂了老子的思想
请将以下这段话翻译成英文：
道教是中国土生土长长的宗教。创始人是春秋末期的哲学家、思想家老子。道教以老子所著的《道德经》为主要经典。道教主张“重人贵生”。崇尚清静无为，修身养性。“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼”便是老子的至理名言。
A.“为无为，则无不治”，语自老子。
B.“为无为，则无不治”，语自庄子。
C.“人法地，地法天，天法道，道法自然”，出自《道德经》。
D.“人法地，地法天，天法道，道法自然”，出自《论语》。
A.汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想控制
B.春秋时代的老子是道家学派的创始人，具有朴素的辩证思想，代表作为《道德经》
C.西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家
D.宋代的哲学思想是程朱理学，朱熹是集大成者，著有《四书集注》
A.汉武帝时期。“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想控制
B.春秋时代的老子是道家学派的创始人，具有朴素的辩证思想，代表作为《道德经》
C.西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家
D.宋代的哲学思想是程朱理学，朱熹是集大成者，著有《四书集注》
