题目内容
（请给出正确答案）
A.“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”
B.“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”
C.“圣人苟可以强国，不法其故;苟可以利民，不循其礼”
D.“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
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A.韩非子主张君主专制，中央集权
B.韩非子主张“法不阿贵”，“以法为本”
C.韩非子以为今胜于者。“世异则事异，事异则备变。”
D.韩非子提出“富国以农”，以为耕可以富，战可得以贵
秦王赢政读韩非书，感叹曰：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣。”你认为赢政此次感叹的主要原因是：
A．韩非子主张君主专制，中央集权
B．韩非子主张“法不阿贵”，“以法为本”
C．韩非子以为今胜于昔，“世异则事异，事异则备变”
D．韩非子提出“富国以农”，以为耕可以富，战可得以贵
下列说法错误的一项是：
A．《扁鹊见蔡桓公》、《愚公移山》、《桃花源记》的作者，分别是战国时代的韩非、战国时代的列子和晋代的陶渊明
B．《曹刿论战》选自《左传》，作者相传是春秋时期的左丘明；《陈涉世家》选自《史记》，作者是汉代的史学家和文学家司马迁
C．《陋室铭》、《马说》、《醉翁亭记》的作者刘禹锡、韩愈、欧阳修，他们都是唐代著名的作家
D．《君子于役》选自《诗经》，《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为“风”、“雅”、“颂”三部分
A.希波战争
B.布匿战争
C.法西斯战争
D.罗马帝国分裂
A.希波战争
B.布匿战争
C.罗马内战
D.十字军东征
A.十六国兼并战频繁
B.婆罗门与沙门思想之争
C.迦毗罗卫国国内皇权高度集中
D.婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗分类的种姓制度
A.约公元前4000年—公元500年
B.约公元前3500年—公元500年
C.约公元前3500年—公元1000年
D.约公元前3500年—公元1500年
A.战国时期：约公元前259年至公元前210年
B.商周时期：约公元前1300年至公元前1000年
C.战国晚期、通行于两汉：约公元前300年至公元220年
D.魏晋以后：约公元220年至今
