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[单选题]
侯外庐在《中国思想通史》中写道:“他给新宗教以系统的理论说明,把阴阳五行说提到神学的体系上来,……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是()
A.从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说
B.从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说
C.从法的哲学出发建构法治理论和法家学说
D.从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系
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A.从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说
B.从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说
C.从法的哲学出发建构法治理论和法家学说
D.从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系
A.新航路开辟
B.郑和下西洋
C.马可•波罗来中国
D.英国资产阶级革命
A.通过学习先进的政治制度救中国
B.通过学习先进的思想文化救中国
C.通过发展民族经济救中国
D.通过无产阶级革命救中国
A.退出第一次世界大战
B.推翻沙皇专制统治
C.推翻资产阶级临时政府
D.巩固苏维埃政权
A.监察制度
B.三省六部制
C.中央集权制
D.科举制
A.法律思想史研究受制于英语学术谱系
B.法律思想史研究须重视非英语学术谱系
C.西方法律思想史研究存在“吃偏食”现象
D.非英语学术谱系中存在大量有价值的材料
A.商鞅变法
B.秦的统一
C.中央集权制建立
D.儒家学说成为统治思想
A.1300年以前地方彼此隔绝
B.人类开始了对宇宙的探索
C.世界完全连成了一个整体
D.新航路的开辟推动了人类历史的进程
据材料三指出,“这一个世纪”中反映中国“努力”的重大事件有哪些?“获取马克思列宁主义宝鉴”促使中国革命发生了什么变化?
A.《春秋》
B.《尚书》
C.《论语》
D.《道德经》