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更多“美是在实践的基础上的()，这是美的本质，也是美的共性。”相关的问题
第2题
下面关于美的描述错误的是（)。
A.2.美普遍存在于人类的物质生活和精神生活中
B.22.美的本质是对人的才能、智慧、思想等本质力量的肯定与确证
C.26.美具有形象性但不是具有形象性的事物都美
D.26.美具有形象性，因此具有形象性的事物都是美的事物
第5题
人生美与自然美的崇尚对象有不同之处，自然美的崇尚条件，一般着重与外形的硕大，而人生美的崇尚条件，却不在与自然轮廓的巨大，而在于精神的巨大。因此，在一个人的心灵中是否具有美，具有生命的金字塔，并不取决于他的外表，
A.论证人生美与自然美的异同
B.说明自然美与人生美产生崇尚感的条件差异
C.揭示自然轮廓巨大的物质美比精神美逊色
D.说明一个人的生命金字塔的本质—不取决外表，而取决与精神的巨大
第7题
技术美与自然美艺术美在本质上是相通的。技术美是美的本质体现，从本质上出发，技术美有()和()特征。
技术美与自然美艺术美在本质上是相通的。技术美是美的本质体现，从本质上出发，技术美有（)和（)特征。
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A、由于功能美的存在，物质产品才呈现出特有的技术美，功能美是技术美的第一特征。
B、技术美不是一成不变的某一模式，流动性的时代美是技术美的又一特征。
C、实用价值是技术美的客体对象中最基本的价值。
D、技术美的明显特征是形式与功能的统一。
第9题
阅读以下文字。回答 23～25 题：现代西方美学，一反过去传统的哲学方法，而走向心理学美学与科学美学。心理学美学用科学方法研究人的审美心理，偏重于主体；科学美学则用科学方法分析审美对象的结构与功能，偏重于客体。但不管哪种方法，他们都认为对美的本质（美的定义）问题作无穷无尽的哲学上的思辨性探讨，没有什么意义。瑞恰兹在《意义的意义》一书中，考察了十六种传统美学对于美所作的哲学思考，他认为除了证明美的多义性和歧义性之外，再没有什么了，因而认为传统美学的方法是不科学的，应当抛弃。他采取了语言分析的方法，从美这个词的具体运用中，探讨美的意义。这样，美就不再是一个玄学的幻影，而是一个约定俗成的词。现代西方美学这一股否定美的浪潮，无疑有其时代的背景和世界性的影响。它使本来属于哲学范围的美学，向着科学靠近了一步。对于这一发展的倾向，哈·奥斯本曾经这样加以评价：它那审慎、实证、分析的作风标志着一种更为严密的研究趋势；它不愿作总的概括，却更为重视各门艺术如音乐、绘画、诗、戏剧等等的独特个性。它把兴趣集中在对各门艺术批评所用的概念结构上，分别从逻辑上加以澄清；并把所用的不同的评价标准弄清楚。与此相对照，建立一致性的东西，不是被视为不成熟的，就是被视为是危险的蒙昧主义。这种深入的研究，对于阐明一些特殊的问题，做出了显著的贡献，在分辨真假的争论中，也取得了某些进展。但是，从整个领域来看，它除了分解的方法外，在结论上并没有取得与之相称的结果。美学问题不仅是一个细_节的分析问题，而且是一个关系到整个人类感情价值的问题。对于感情价值，单靠语义和结构的分析，单靠信息和符号，单靠解剖刀，是无济于是的。它归根到底，要在科学的心理学方法之上，诉之于哲学的玄想和沉思，诉之于人类的心灵。人类的心灵，包括已知和未知、局部和整体、现在和未来。科学所面对的，是已知、局部和现在的部分；哲学所面对的，则主要是未知、整体和未来的部分。人类的感情世界，其中主要是美和艺术的世界，是人类心灵中重要的组成部分，因此要抛弃对于美和艺术的本质的哲学探讨，这是不可能的。第 23 题 对第一段内容的理解，正确的一项是（）。
A.现代西方美学认为，传统美学的哲学思考没有意义，方法也不科学
B.心理学美学研究人的审美心理，侧重于对审美对象主题及内容的研究
C.科学美学侧重研究审美客体，即对审美对象的结构与功能进行科学分析
D.用语言分析的方法研究美学就会发现，美并非高不可攀，美是通俗易懂的
第10题
以下不属于车尔尼雪夫斯基的美学观是()。
A.他看到了现实美本身，认为生活本身就是美。
B.他认为美是生活，突出了美与人类生活的本质联系。
C.他从“人本主义”出发，模糊地感到了美的现实基础。
D.他从内容与形式的辩证统一考察美。
