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第1题
只要我们深入了解中国近代史、中国现代史、中国革命史，就不难发现，如果没有（），我们的国家、我们的民族不可能取得今天这样的成就，也不可能具有今天这样的国际地位。
A.社会主义改革开放
B.坚持和平发展道路
C.社会主义市场经济
D.中国共产党领导
第2题
为了让傅聪学会“做人”，精通洋学的大翻译家傅雷另辟蹊径，用近乎“私塾”的方式，从孔孟先秦诸子、《国
策》、《左传》、《史记》、《汉书》、《世说》中选教材，进行“道德规范”的教育。傅雷认为，对于没有宗教信仰的人来说，“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然，文艺复兴的崇尚人文，法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时，就构筑起一个“理想世界”的最高境界! 傅聪以后在国外生活了那么多年始终“视富贵如浮云”，就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。 根据这段文字，傅雷奉为“圭臬”的“道德规范”实质上指()
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A．视富贵如浮云
B．清贫自守安贫乐道的人生准则
C．安于贫困的生活
D．中国传统道德规范
第3题
科学家对简化形式实证分析十分怀疑，原因是A．两个变量之间的高度相关并不总是意味着一个变量的变
科学家对简化形式实证分析十分怀疑，原因是
A．两个变量之间的高度相关并不总是意味着一个变量的变动导致了另一个变量的变动；
B．简化形式实证分析不能说明所有的影响途径；
C．简化形式实证分析无法帮助我们理解一个变量变动导致另一个变量变动的过程；
D．如果模型没有充分说明，就会对利率变量的未来行为作出错误预测；
E．A与C都正确。
第4题
在下列选项中，描述正确的哪一项（)？
A.网络上都是虚假信息，我们没必要从网络上了解舆论
B.没有网络安全就没有国家安全，就没有经济社会稳定运行
C.全国网络安全和信息化工作会议2017年4月20日在北京召开
第8题
求助者：“我和我的太太已经共同走过了四十年的风风雨雨，现在我们退休了，我喜欢待在家里，养养花，看看电视，而老伴儿却喜欢跑到外面参加社会活动，唱歌、跳舞、旅游，忙得不亦乐乎。我爱她，顺着她。可是我也特别希望她能够留在家里陪伴我。我现在有点不想再容忍她，昨天和她谈了谈。没想到，她不但不检讨自己，还嫌弃我没有生活情趣。如果我不改变，还对她有这么苛刻的要求，就打算与我分居或离婚。”下列护理人员最准确感受到求助者情感的是（）
A.太太喜欢社交活动，而您喜欢安静，您觉得太太不可理喻
B.您太溺爱自己的太太，造成她变本加厉，无法无天，再也无法约束她
C.您对您自己没有生活情趣而感到痛苦
D.太太忽略了自己的责任，让您觉得不高兴。因为无法陪伴您，您也觉得很失落
第9题
为什么在撰写研究型论文时必须考虑各模块之间的逻辑关系？（)
A.如果论文的各模块之间缺乏逻辑关系，就无法写出一篇论文
B.如果论文的各模块之间没有逻辑关系，就无法进行论文内容的组织
C.如果论文的各模块之间没有逻辑关系，杂志编辑就无法修改投稿论文
D.如果论文的各模块之间缺乏逻辑关系，读者就难以明白论文的内容
第10题
我们研究文化，必须追溯到人类文化的最早阶段，从而沿着时间的轨迹一步一步追溯下来，如此才能对文
化的发展有一个整体性的了解，不至于断章取义。譬如欧美诸国经常自称为文明的创造者，这种立场从文化整体的发展来看未必是正确的。当然．今后的科技文明来自于欧美文明的说法应无可厚非，但是科技文明却是人类文明后期的发展。从整体的历史看．如果没有早期文明的发展，人类文化是无法进化到现有阶段的，而对于文明早期的发展．欧美文化却是少有贡献。这段文字表明：
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A．文化具有地域性
B．文化具有积累性
C．文化具有阶段性
D．文化具有相对性
