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[主观题]

儒家的学说与思想奠定了中华民族精神的基调，塑造了古代中华民族精神的基本形态。（)

儒家的学说与思想奠定了中华民族精神的基调，塑造了古代中华民族精神的基本形态。()

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第1题

在我国革命和建设时期，涌现出了一系列光辉灿烂的思想精华:井冈山精神、长征精伸、延安精神、西柏坡精神、两弹一星精神载人航天精神。这些精神（）①说明中华民族精神生生不息，历久弥新②是对中华民族精神的继承丰富和发展③具有鲜明的区域性、时代性和革命性④为中华民族精神的产生奠定了深厚的思想基础

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

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第2题

汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（）

A.吸收了佛教、道教等思想的儒学

B.正统的孔孟学说

C.糅合了道家、法家、阴阳五行家等学说的儒学

D.儒家学说与权术

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第3题

长期以来，同注重群体间礼法道德的儒家学说相对，道家思想被看作是立足个体，崇尚个体生命自然发展的学说，所以，在经济社会已经发生重大变化，儒家所引导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天，道家思想，尤其是庄子的人生哲学，重新有了理论上的自足性，在个体生命和生活的层面上再一次引起人们的注意。下列说法与文意不符的是()。

A.儒家学说以群体为本

B.道家哲学以个体为本

C.当今体制更支持道家思想

D.当今社会较崇尚个体发展

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第4题

长期以来，同注重群体间礼法道德的儒家学说相对，道家思想被看做是立足个体，崇尚个体生命

自然发展的学说，所以，在经济社会已经发生重大变化，儒家所引导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天，道家思想，尤其是庄子的人生哲学，重新有了理论上的自足性，在个体生命和生活的层面上再一次引起人们的注意。

下列说法与文章不符的是（）。

长期以来，同注重群体间礼法道德的儒家学说相对，道家思想被看做是立足个体，崇尚个体生命自然发展的学说，

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第5题

古代玉器与中华文明的起源和发展息息相关，它不仅是社会地位的象征。还与中国传统的道德标准有着密

不可分的关系。以孔子为创始人的儒家学派，继承并发扬了西周以来“比德于玉”的思想，赋予玉许多美德，将玉道德化，影响了一代又一代中国人。现今凡在字典上能找到的带“玉”字的成语几乎全是褒义词。这种将玉器作为美德载体的文化现象，在全世界是独一无二的。这段文字意在说明的是：．

A.古代玉器是社会地位的象征

B.古代玉器和中华文明息息相关

C.儒家学派的玉德观念影响深远

D.古代玉器是中华传统美德的重要载体

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第6题

汉武帝即位，采纳了董仲舒的“（）”的建议，从此儒家学说逐步成为西汉中后期的统治思想。

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第7题

中国历史上基本保持了一种“多元文化”的状态。唐代以后，我们有儒、道、佛“三教并立”。当儒家越来越沦

为“官方哲学”的时候，域外传入的佛教、民间复兴的道家和道教不断济儒家之穷，用鲜活的思想滋润和更新儒家，把它拉回到一种“修身养性”、“实事求是”的个人学说。明清以来，怀有自由思想的儒家学者，如朱熹、王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华，甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说，用以改造儒家。因此，今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候，更需要重视“文化多样性”。文段意在强调的是：

A.儒家吸收佛、道文化．改变了“官方哲学”的形象

B.朱熹、王阳明等采纳了欧洲学说改造儒家思想

C.我们应重视和促进文化的多样性

D.儒学的长盛不衰缘于它的与时俱进

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第8题

材料一2009年3月1日“嫦娥一号”卫星撞月成功。从2007年10月24日顺利发射到2009年3月1日撞

月成功，我们为“嫦娥一号”而激动，更被卫星的研制团队所感动。这支团队平均年龄不到30岁，他们同舟共济，统一行动；知难而进，百折不挠；利用中国自己的技术、自己的条件完成了“嫦娥一号”。他们使我国在和平利用太空上更有发言权，他们“一切为了祖国”的精神永恒地镌刻在太空。他们向世人展示了伟大的中华民族精神。

材料二当前，我们弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作用即马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是我们的“主心骨”；必须继承和发扬中华民族的优良传统；必须正确对待外来思想文化的影响；必须与弘扬时代精神相结合。

(1)“嫦娥一号”卫星研制团队怎样展示伟大的中华民族精神？

(2)当前，我们在弘扬和培育民族精神的要求中体现了哪些哲理？

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第9题

孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是“礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原则。___________。填入横线上最恰当的是()。

A.孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了

B.孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志

C.孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼

D.孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁―礼”人格

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第10题

我国提出的“构建人类命运共同体”理念，源自于中华文明历经沧桑始终不变的“天下”情怀:从“以和为贵”“协和万邦"的和平思想，到“己所不欲，勿施于人”“四海之内皆兄弟”的处世之道，再到“计利当计天下利”“穷则独善其身，达则兼济天下”的价值判断,中华文化薪火相传，绵延不绝。这印证了（）①中华文化具有强大的生命力与创造力②中华文化具有源远流长、博大精深的基本特征③文化是维系民族生存和发展的精神纽带④优秀中华传统文化植根于绵延千年的中华民族精神之中

A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

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