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第1题
根据以下例句，说明同义词“恭”、“敬”之间的差别：(l)《论语·公冶长》：“巧言令色足恭。”(2)《送东阳马
根据以下例句，说明同义词“恭”、“敬”之间的差别：（l)《论语·公冶长》：“巧言令色足恭。”（2)《送东阳马
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根据以下例句，说明同义词“恭”、“敬”之间的差别：
(l)《论语·公冶长》：“巧言令色足恭。”
(2)《送东阳马生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。”
(3)《礼记·少仪》：“宾客主恭，祭祀主敬。”
(4)《论语·子路》：“居处恭，执事敬。”
(5)《论语·季氏》：“貌思恭，言思忠，事思敬。”(6)《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
第3题
“敬”有恭敬之意，有慎重、郑重之意，还有警惕、戒备之意。儒家强调要“执小敬”、“行笃敬”，就是
要人们对生活中的每一件事情，都要保持一种严肃认真的态度。因此，“敬”也就成为成就“君子”道德人格的重要手段。但儒家讲“敬”，并非死板而失去活泼之气，而是恭而安”，即这种恭敬，让自己舒服，也让别人感觉舒服。
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基于上述观点，下列说法对“敬”的理解有误的一项是（）。
第7题
请运用中国法制吏的理论知识对下列材料进行分析，并回答问题 《礼记·大传》：“一日亲亲;二日尊尊。
亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。”
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问题： (1)这段文字反映了西周时期什么原则？其历史渊源是什么？
(2)这段文字的基本含义是什么？
(3)西周规定这一原则的立法宗旨是什么？
第8题
我们现在“恭敬”连用，古代“恭”、“敬”二者的关系应该是（)A敬是内在根本，恭是外在表现B恭是内在根
我们现在“恭敬”连用，古代“恭”、“敬”二者的关系应该是()
A敬是内在根本，恭是外在表现
B恭是内在根本，敬是外在表现
C恭也就是敬
D恭、敬二者的意义完全相反
