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[单选题]

钱帛兼用意味着货币制度的倒退,这种现象发生在我国古代哪一时期?()

A.秦汉时期

B.魏晋南北朝隋唐时期

C.宋明时期

D.清代

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第1题
“()”一直是唐代法定的货币流通制度。

A.唯钱可行

B.钱马兼行

C.钱帛兼行

D.唯绢可行

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第2题
学前儿童气质的掩蔽现象意味着儿童的气质类型发生了根本的变化。()
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第3题
各种知觉在长期的协同活动中经常出现相互联系,彼此沟通的现象,这种现象在心理学中称为“通感”,我国学者钱钟书称之为“联觉”。()
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第4题
迅速发展的社会实践使当代人文社会科学研究呈现较为严重的滞后现象。在世界范围内,这种滞后主要表
现在某些理论______。理论滞后意味着理论受到了______ 的挑战。

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第5题
文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()第四次工业革命,以超越地域、民族、国家、政治团体、宗教派别的态势,在向整个人类社会发出新的挑战,也预示了人类社会一个自我超越时代的到来。我们这些“自然人”,如果不想在这次工业革命中自掘坟墓,就必须适度地放下“自然人”内部的争斗,从整个人类的视角,塑造全新的、共有的道德良知,摒弃前嫌,精诚团结,面对整个人类新的对手。可以想象,面对如此革命,如果没有主流的、共有的、强有力的一种人类价值观或普世道德出现,技术进阶不仅不意味着人类社会没有在进步,反而意味着人类社会在倒退或毁灭

A.如果没有一种主流的、共有的、强有力的人类价值观或普世道德出现,技术进阶不仅不意味着人类社会没有进步,反而意味着人类社会在倒退或毁灭

B.如果没有一种主流的、共有的、强有力的人类价值观或普世道德出现,技术进阶不仅不意味着人类社会在进步,反而意味着人类社会在倒退或毁灭

C.如果没有主流的、共有的、强有力的一种人类价值观或普世道德出现,技术进阶不仅不意味着人类社会在进步,反而意味着人类社会在倒退或毁灭

D.如果没有主流的、共有的、强有力的一种人类价值观或普世道德出现,技术进阶不仅意味着人类社会没有在进步,反而意味着人类社会在倒退或毁灭

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第6题
这是一个前所未有的变化,国王由议会决定产生,意味着君权从“神授”变成了“民授”,它根本性地改变了在英国已经存在了千年之久的王权性质。英国这种变化发生于()

A.1640年

B.1689年

C.1783年

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第7题
一个孩子捡到1元钱交给老师,老师在全班同学面前表扬了他。以后这个孩子每次捡到东西都主动交还失主或交给老师。这种现象可以用()原理来解释。

A.经典性条件反射

B. 操作性条件反射

C. 自我强化

D. 替代强化

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第8题
评估如下说法:建立一个确切反映已经发生过的事件的经济模型要比建立一个预测未来事件的模型容易。
你认为这种说法是正确还是错误?为什么?这对构建一个良好的经济学模型的困难意味着什么?

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第9题
再后来,人们用蚕丝织成帛,在帛上写字,这种书较轻便,但不足之处是()

A.这种书很笨重,阅读、携带、保存都很不方便

B.比较粗糙,不便书写

C.价钱太贵,只有少数人能用,不能普及

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第10题
理想和信念的关系是()。

A.它们是人类精神现象信仰的两个侧面

B.人们对世界和自身及其关系的把握和相信,就是信念,而对未来目标的向往、追求和设想就是理想

C.从一定意义上说理想就是信念,因为追求理想,就意味着这种理想的正义性

D.理想和信念是一回事,是等同的

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