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[单选题]

在代议制下,资产阶级试图通过各种途径“把权力关在制度的笼子里”,以防止专制独裁。下列内容最不能充分体现这一要求的是()

A.议会通过对政府不信任案,内阁就要垮台

B.内阁名义上对国王负责,实际对议会负责

C.最高法院大法官由总统提名,参议院批准

D.总统拥有对国会通过的法律行使否决权力

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B、内阁名义上对国王负责,实际对议会负责

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第1题
某研究性学习小组同学要探究“马克思主义诞生的背景”,需要查找与之相关的材料。其中较为恰当的一组是()①空想社会主义理论的产生与发展 ②资产阶级代议制在欧洲各国普遍建立③马克思、恩格斯的理论研究与实践 ④工业革命后资本主义的弊端日益暴露

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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第2题
下列关于资产阶级代议制的叙述,不正确的是()。

A.是一种间接民主的形式

B.议会在形式上代表民意行使国家权力

C.议会具有至高无上的权力

D.议会拥有立法权

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第3题
下列关于资产阶级代议制的叙述,不正确的是()。 A.是一种间接民主的形式B.议会在形式上代表民意

下列关于资产阶级代议制的叙述,不正确的是()。

A.是一种间接民主的形式

B.议会在形式上代表民意行使国家权力

C.议会具有至高无上的权力

D.议会拥有立法权

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第4题
在计算机出现的初期,我们就试图把人类的知识,比如计算,放入到计算机里,然后通过程序来解决问题,这个东西我们通常称之为算法。()
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第5题
下列关于人体内环境与稳态的叙述正确的是()

A.寒冷环境下机体通过各种途径减少散热,使散热量低于炎热环境时的散热量

B.接种卡介苗能使人们在不发病的情况下,产生抵抗结核杆菌的抗体

C.饥饿时,流经胰腺后的血液中血糖浓度会升高

D.肌细胞产生乳酸后,NaHCO3进入肌细胞与乳酸反应,从而维持血浆pH在7.35~7

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第6题
在每个历史时代中所有权是以各种不同的方式、在完全不同的社会关系下面发展起来的。因此,给资产阶级的所有权下定义不外乎是把资产阶级生产的全部关系描述一番。要想把所有权作为一种独立的关系、一种特殊的范畴、一种抽象的和永恒的观念来下定义,这只能是形而上学或法学的幻想。这一著名的论断出自马克思的()。

A.《反杜林论》

B.《哲学的贫困》

C.《神圣家族》

D.《雇佣劳动与资本)

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第7题
资产阶级代议制的建立模式通常分为三种:英国模式、德国模式、法国模式。每一种模式都有其独具特色的政治民主化进程,其中法国政治民主化进程的特点有()

A.王朝战争

B.君实宪虚

C.统而不治

D.曲折复杂

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第8题
南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全体性、系统性综合。12、13世纪,“金元四大家”对医学进行体系化建设,将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。对此,合理的解释是()

A.民族政权并立有利于文化交流

B.儒学哲理化推动科学体系构建

C.印刷术发展促进科学技术进步

D.宋元时期中国科技处于巅峰期

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第9题
材料1:自从一八四0年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦向西方国家。寻找真理。洪秀
全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。那时,求进步的中国人,只要是西方的新道理什么书也看。向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多,迭到了惊人的程度。国内废科举,兴学校,好像雨后春笋。努力学习西方。我自己在青年时期,学的也是这些东西。这些是西方资产阶级民主主义的文化,即所谓新学,包括那时的社会学说和自然科学,和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。学了这些新学的人们,在很长的时期内产生了一种信心,认为这些很可以救中国,除了旧学派,新学派自己表示怀疑的很少。要救国,只有维新,要维新,只有学外国。那时的外国只有西万资本主义国家是进步的,它们成功地建设了资产阶级的现代国家。日本人向西方学习有成效,中国人也想向日本人学。在那时的中国人看来,俄国是落后的,很少人想学俄国。这就是十九世纪四十年代至二十世纪初期中国人学习外国的情形。——毛泽东:《论人民民主专政》(1949年6月30日)

材料2:在救亡图存运动中,一些先进的中国人曾经把目光转向西方寻求救国救民的道路,在中国发动资产阶级民主革命。1911年中国民主革命的先行者孙中山先生领导的辛亥革命,终结了统治中国两千多年的君主专制制度。但是,辛亥革命后试图模仿西方民主制度模式建立的资产阶级共和国,包括议会制、多党制等。并没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望,很快就在中外各种反动势力的冲击下归于失败。时人悲愤地感叹道:“无量头颅无量血,可怜购得假共和。”中国人民仍然处于被压迫、被奴役、被剥削的悲惨境地。中国的出路在哪里?中国人民在黑暗中思考着、摸索着、奋斗着。提供——中华人民共和国国务院新闻办公室:《中国的民主政治建设》(2005年10月19日)

(1)试比较康有为、孙中山“向西方寻找真理”的路径和选择有何不同。(2)“日本人向西方学习有成效,中国人也想向日本人学”反映的是哪一派政治人物的主张?他们的主张是怎样实践的?结局如何?(3)为什么辛亥革命“没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望”?

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