首页 > 电商考试> 军队文职
题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

在中国古代典籍中,“道”和“德”连用作为一个概念,最早见于()

A.《说文解字》

B.《左传》

C.《礼记》

D.《劝学篇》

查看答案
答案
收藏
如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多“在中国古代典籍中,“道”和“德”连用作为一个概念,最早见于(…”相关的问题
第1题
传统社会中的“尊道贵德”精神的说法错误的是()。

A.“尊道贵德”语出《老子》“道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德”

B.在中国古代哲学文化中,道是一个源起

C.德是道的体现,是高尚的操守和行为规范

D.德生成万事万物,道养育万事万物

点击查看答案
第2题
在中国古代典籍中,“美育”一词最早出现于 ()A.庄周《庄子》B.孔丘及其学生《论语》C.刘勰《文心

在中国古代典籍中,“美育”一词最早出现于 ()

A.庄周《庄子》

B.孔丘及其学生《论语》

C.刘勰《文心雕龙55

D.徐斡《中论.艺纪》

点击查看答案
第3题
道德属于社会意识形态的范畴,“道德”一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚。“道”是指事物
运动变化必须遵循的普遍规律、法则,“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时苟况的《劝学》篇。他说:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”,按“礼”的要求去处理人与人的关系,也就达到了最高的道德境界。

这段文字主要阐述的是()。

点击查看答案
第4题
在儒学中,作为天人共通契合点的是() A道 B仁 C德 D义

在儒学中,作为天人共通契合点的是()

A道

B仁

C德

D义

点击查看答案
第5题
道德属于社会意识形态的范畴。“道德”一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法规,“德”指道德、美德、品德。在我国最先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”,按“礼”的要求去处理人与人的关系,也就达到了最高的道德境界。 这段文字阐述的主旨意思是()。

A.道德的内涵

B.道德的起源

C.道德的境界

D.道德的范畴

点击查看答案
第6题
道德属于社会意识形态的范畴,“道德”一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运
动变化必须遵循的普遍规律、法则,“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”,按“礼”的要求去处理人与人的关系,也就达到了最高的道德境界。 这段文字主要阐述的是()。

A.道德的内涵 B.道德的起源

C.道德的境界 D.道德的范畴

点击查看答案
第7题
在中国古代,一分为三的说法虽然没有被明确提出,但是,一分为三的观念却一直贯穿于中国传统文化
的各种典籍之中。()

点击查看答案
第8题
志于道,据于德,依于仁,游于艺。——此句的恰当之意是:()

A.孔子教授学生要精通礼、乐、射、御、书、数等六艺,以及各种职业、技能、爱好等。

B.言行要谨慎,为人要诚实守信,要广泛地去爱众人,并且亲近那些有仁德的人。

C.立志高远,坚守德操,遵循仁义,精通六艺。

D.亲自积极实践之后,还有余力的话,就可以学习典籍、文章了。

点击查看答案
第9题
下列典籍中,不属于犹太教典籍的是()。

A.《西伯来圣经》

B.《塔木德》

C.《圣经》

D.《米德拉什》

点击查看答案
第10题
下列中国古代典籍不属于医书的是:A.《本草纲目》B.《黄帝明堂经》C.《金匮要略》D.《四元玉鉴》

下列中国古代典籍不属于医书的是:

A.《本草纲目》

B.《黄帝明堂经》

C.《金匮要略》

D.《四元玉鉴》

点击查看答案
第11题
中国古代详尽的历史典籍是促进历史小说创作的根源之一。()

中国古代详尽的历史典籍是促进历史小说创作的根源之一。()

点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改