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[判断题]

根据课程内容判断:春秋战国时代的百家争鸣是中国社会形态及其观念形成的第一次大转型。()

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第1题
古人云:“当仁不让于师。”西哲亦云:“吾爱吾师,吾更爱真理。”可见,东西方都有尊师重道的优良传统,也
都有“不让于师”的学术风范。悠悠历史表明:只有二者的结合才能开辟学术发展的佳境。春秋战国时代的百家争鸣、百舸争流正是一个最好不过的例证,汉武之后罢黜百家,独尊儒术,则造成长期的万马齐喑,一家独鸣的不正常局面。这段文字表述的主要观点是()。

A.汉武帝之后的皇帝都很昏庸

B.尊师重道的传统要继承

C.尊师重道和追求真理要结合起来

D.为追求真理可以丢掉传统

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第2题
稷下学宫是战国时代的一所著名学府,是战国百家争鸣的中心与缩影()

A.楚国

B.燕国

C.齐国

D.秦国

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第3题
在历史学习中,我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于历史结论的是()

A.春秋战国时期出现百家争鸣,孔子创立儒家学说

B.卢梭的社会契约论是法国大革命的理论依据

C.董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术的主张,被汉武帝采纳

D.马丁•路德发起宗教改革,提出信仰得救的主张

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第4题
早在春秋战国时代,龙门有“闕que塞”之称。()

早在春秋战国时代,龙门有“闕que塞”之称。()

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第5题
迄今发现最早的崖葬是春秋战国时代的,在哪里发现的?
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第6题
春秋战国时代为了让衣服的颜色更加绚丽而采用什么方法?
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第7题
匈奴大致在什么年代建立起自己的国家:()

A.西周时期

B.西汉时期

C.秦汉时期

D.春秋战国时代

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第8题
中华文化的根基在()得以奠定。

A.春秋战国时代

B.夏商周时代

C.元代

D.秦朝

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第9题
篆书有()、()的区别。大篆指春秋战国时代()国的文字。

篆书有()、()的区别。大篆指春秋战国时代()国的文字。

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第10题
春秋战国时代秦国喜欢任用布衣卿相,什么是“布衣”?
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