题目内容
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[单选题]
（)是外在事物满足人的某种需要时,人所产生和表现出来的一种愉快的情绪体验。
A.兴趣
B.满意
C.欲望
D.行动
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只有当人有了某种需要时，人们才会去为满足这种需要而有目的的行为，从而 表现出人的积极性。()
A.归结于礼的约束和导向
B.认为这是人天生所具有的
C.内向消融在以亲子之爱为核心的人与人的情感团契之中
D.要求通过教育来培养
A.人的欲望膨胀要有一定的限度。不能无限地发展下去
B.交流是人所有欲望中最根本的，所有活动都由此而起
C.社会、自然、文化都需要平衡，人类的心也需要平衡
D.自然的不和谐源于人心不和谐．治理自然先要治理人
“行为科学”认为人的欲望(或称需要)是人行为的发动器，倘若欲望完全被行为实现而满足了，它就会立即消失，产生索然之感，这时候就需要另一种新的欲望来发动新的行为。而“朦胧”总是使人不识庐山真面目，赏美心理永远不能完全满足，也就不会兴味索然。美感最强烈之点是刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间，这一瞬间就产生“临界点美感”，朦胧的美学功能就包括使人总是保持在兴趣盎然而不是索然的“临界点美感”上。 以下对“临界点美感”理解不正确的一项是：
A．它产生于刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间
B．从心理学的角度来看，“临界点美感”是最强烈的美的感受
C．“临界点美感”所构成的心理基础是对美的事物的一种满足
D．使人保持在兴趣盎然的“临界点美感”上，是朦胧的美学功能之一
A.幽默的本质即是将毫不相干的事物联系起来，使之逻辑混乱而产生喜剧效果
B.幽默所包含的逻辑性往往与正常逻辑有不同之处
C.幽默必须要有丰富的联想力
D.人的正常思维和健康心理构成了幽默的充分条件
A.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
B.两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书
C.可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟
D.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
A.是科学技术提高的标志，是个性化服务的体现
B.有价值，因为彩铃的开发商在增设彩铃业务时耗费了一定的社：、必要劳动时间
C.有交换价值，但它不是商品
D.有使用价值，因为它能满足人的某种需要
A.满足人的机体所需要的各种能量
B.维持人的生理功能
C.为了北京市的天空污染物更少
D.为了给劳动者补充能量以便继续劳动
