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[多选题]

恩格斯对自然和精神的统一问题，有过一些精辟的论述，深刻阐明了人类和自然界的统一性，下列哪项与恩格斯的论述有一致性（）

A.和同之辩

B.以人为本

C.天人合一

D.贵和尚中

答案

天人合一

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第1题

阅读以下文字，完成以下问题。中西文化的基本差异之一就是，在人与自然的关系问题上，中国文化比较重视人与自然的和谐统一，而西方文化则强调，人要征服自然、改造自然才能求得自己的生存和发展。中国文化的这种特色，有时通过“天人合一”的命题表述出来。中国古代思想家一般都反对把天与人割裂开来、对立起来，而主张天人协调、天人合一。天人合一问题，就其理论实质而言，是关于人与自然的统—问题，或者说是自然界和精神的统一问题。应当承认，中国传统文化中的天人合一思想，内容十分复杂，其中既有正确的观点，也有错误的观点，我们必须实事求是地予以分析。但是，从文化的民族性以及对民族文化的推进作用和深远影响看，我们应当大胆肯定。中国古代思想家关于天人合一的思想，其最基本的含义，就是充分肯定自然界和精神的统一，关注人类行为与自然界的协调问题。从这个意思上说，天人合一的思想是非常有价值的。恩格斯对自然和精神的统一问题，有过一系列精辟的论述。他说：“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律，学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。”他还说：“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思维规律和自然规律，只要它们被正确地认识，必然是互相一致的。”恩格斯的这些论述，深刻地揭示了自然和精神统一问题的丰富内涵。根据恩格斯的这些论述，考察中国古代的天人合一思想，不难看出，这种思想有着深刻的合理性。中国古代的天人合一思想，强调人与自然的[ ]，人的行为与自然的[ ]，道德理性与自然理性的 [ ]，充分显示了中国古代思想家对于主客体之间、主观能动性和客观规律之间关系的辩证思考。根据这种思想，人不能违背自然规律，不能超越自然界的承受力去改造自然、征服自然、破坏自然，而只能在顺从自然规律的条件下去利用自然、调整自然，使之更符合人类的需要，也使自然界的万物都能生长发展。另一方面，自然界也不是主宰人及社会的神秘力量，而是可以认识、可以为我所用的客观对象。这种思想长期实践的结果，是达到自然界与人的统一，人的精神、行为与外在自然的统一，自我身心平衡与自然环境平衡的统一，以及由于这些统一而达到的天道与人道的统一，从而实现完满和谐的精神追求。中国文化的天人合一思想，对于解决当今世界由于工业化和无限制地征服自然而带来的自然环境被污染、生态平衡遭破坏等问题，具有重要的启迪意义；对于我们今天正在进行的社会主义现代化建设，更有着防患于未然的重大现实意义。下列关于“天人合一思想”的理解，符合原文意思的一项是()。

A.它是中国古代思想家理性地思考人与自然关系后形成的共识

B.它具有民族色彩鲜明、内涵丰富深刻而内容十分复杂的特点

C.它已解决了主观认识与客观世界相统一的问题

D.它所关注的核心问题是人类如何广泛地利用自然

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第2题

下列对文中恩格斯有关论述的理解，不正确的一项是()。

A.阐述了人类与自然界之间协调统一的问题

B.提醒人们不要随意干涉自然界的惯常行程

C.认为思维规律和自然规律可以具有一致性

D.丰富了天人合一思想并指出了它的局限性

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第3题

（四）阅读下面材料，回答第133-137题。建章立制是机关企事业单位实施和规范管理的必要手段。为了适

（四）阅读下面材料，回答第133-137题。

建章立制是机关企事业单位实施和规范管理的必要手段。为了适应管理工作的需要，每一位从业人员必须努力把握规章制度的写作要领。规章制度作为一种事务文书，看起来只是一些条条框框，内容单一，篇幅不长，似乎没有多少文采，不需要什么写作技巧，但要真正写好它，却并不那么容易。

现实的情况是，一些单位以正式文件出台的规章制度不少，但在执行中暴露出的问题和漏洞也不少。除了有章不循、执行不力的原因外，一些规章制度本身的毛病也影响着实施或执行的效力。比如，有的由于内容相互矛盾，条文漏洞甚多，执行中很难“严格”起来；也有的由于标准不统一，上下左右不协调，执行中矛盾重重；还有的由于大话空话太多，语言表达含混，令人无法具体实施；更有甚者，规章制度的某些条文与国家的法律、法规或政策、精神相抵触，根本就不宜施行，等等。

上述情况表明，规章制度的写作并非轻而易举之事，它既涉及管理体制及领导者的指导思想问题，又涉及体式结构和文字表述等技术性问题。在规章制度的写作中，必须努力把握其写作特点，讲究内容体式的规范。

为了维护规章制度的权威性，在起草时必须做到明确()。

A．领导意图，吃透上级或主管部门的意向、目的和要求

B。行文基调，了解该规章制度所针对的对象现状，要解决哪些方面的问题。需要限制的范围及程度，需要把握的侧重点和表述尺度

C．制发背景，弄清楚以前是否有过这方面的规定或要求，如果有的话，应分析是否需要修订和如何修订

D．从各方面考虑内容的制约和平衡，用好有关参考资料

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第4题

内部审计主管对公司道德守则和决策环境实施审计，以下对这一审计的范围或建议的描述不恰当的是（)。

A.审阅公司道德守则并与其他公司的守则进行比较

B.对公司雇员进行调查，询问一些有关公司决策的道德质量方面的问题

C.实施一次不记名的“道德测试”，确认是否雇员知道什么是不道德的行为或自己是否曾有过不道德的行为

D.对董事会进行调查，确定他们支持公司道德守则的程度

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第5题

刘勰在《文心雕龙•声律》篇中，对沈约的声律理论给予充分的肯定，并提出人为声律与自然声律应试互相统一的论点，他还进一步提出“()”和“()”的问题。

刘勰在《文心雕龙•声律》篇中，对沈约的声律理论给予充分的肯定，并提出人为声律与自然声律应试互相统一的论点，他还进一步提出“（)”和“（)”的问题。

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第6题

恩格斯说:“当我们深思熟虎地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是相由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的回面。”这段话所包含的辩证法观点有()。

A.联系是客观世界的本性

B.一切事物都处于相互联系之中

C.世界是一个相互联系的统一整体

D.联系既是普遍的又是复杂多样的

E.联系的本质存在于人们的思维之中

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第7题

目前，受社会上不良风气的影响，一些党员干部信仰缺失、信念动摇、精神懈怠，具体表现为：()等等。

A.对名利得失不能坦然面对

B.对各种诱惑不能自觉抵御

C.对棘手问题不敢动真碰硬

D.对各项工作缺乏一抓到底的恒心韧劲

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第8题

阅读以下文字，完成下面问题劳动首先是人和自然能参加的一种过程，在这种过程中，人以自己的活动作为[a]，来调节和控制他跟自然之间的物质交换……我们现在谈的是人类所特有的那种劳动。蜘蛛结网，颇似织工纺织；蜜蜂用蜡来造蜂房，使许多人类建筑师都感到惭愧。但是，就连最[b]的建筑师也比最灵巧的蜜蜂要高明，因为建筑师在着手用蜡来造蜂房之前，就已经在头脑里把那蜂房构成了。劳动过程结束时所取得的成果在劳动过程开始时就已存在于劳动者的观念中了，已经以观念的形式存在着了。他不仅造成自然物的一种形态改变，同时在自然中实现了他所意识到的目的。这个目的就给他们的劳动的方式和方法规定了法则(或法律)。他还必须使自己的意志服从于这个目的。这种服从不仅在一些零散动作上，而且在整个劳动过程中各种劳动器官都要紧张起来，还要行使符合目的的意志，具体表现为集中注意(聚精会神)。劳动的内容和进行方式对劳动者吸引力愈少，劳动者就愈不能从劳动中感到运用肉体和精神两方面的各种力量的[c]，同时就愈需要加强集中注意。下列依次填入[a]、[b]、[c]处的词语，恰当的一组是()。

A.媒体笨拙乐趣

B.媒介拙劣兴趣

C.媒介拙劣乐趣

D.媒介笨拙兴趣

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第9题

《关于<中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定>的说明》指出的我国立法领域的突出问题有()。

A.立法质量需要进一步提高，有的法律法规全面反映客观规律和人民意愿不够，解决实际问题有效性不足，针对性、可操作性不强

B.立法效率需要进一步提高

C.立法工作中部门化倾向、争权诿责现象较为突出，有的立法实际上成了一种利益博弈，不是久拖不决，就是制定的法律法规不大管用

D.一些地方利用法规实行地方保护主义，对全国形成统一开放、竞争有序的市场秩序造成障碍，损害国家法治统一

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