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[主观题]

在弥撒曲的各乐章中都采用一个相同的旋律作为定旋律,以此作为音乐统一的“轴心”把各乐章联系起来,这种形式的弥撒曲称为()。

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第1题
15世纪,作曲家在创作弥撒曲时在每一个乐章开端的高声部采用一个相同的动机,以此来联系各个乐章,这种弥撒曲称做()。
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第2题
()是第一位采用世俗旋律作为弥撒曲的定旋律的作曲家。
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第3题
法国作曲家柏辽兹写作的第一部标题交响曲是《()》,作品共有五个乐章,每一乐章都有作曲家亲自写作的
(),他用一个固定的旋律来代表曲中的女主角,这一旋律他称为“()”,在每一乐章以不同面貌出现。

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第4题
弥撒曲的每一个乐章分别从弥撒的相应部分中提取格里高利圣咏进行创作,以这种方式谱写的弥撒曲称做()。
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第5题
16世纪法-佛兰德乐派最常用的弥撒曲类型是:()A.定旋律弥撒曲B.格言主题弥撒曲C.模拟弥撒曲

16世纪法-佛兰德乐派最常用的弥撒曲类型是:()

A.定旋律弥撒曲

B.格言主题弥撒曲

C.模拟弥撒曲

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第6题
弥撒礼拜中,()紧接在“哈利路亚”之后,开始在是“哈利路亚”的花唱旋律上附加歌词,最后脱离哈利路亚,成为一个独立的形式。
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第7题
若斯坎谱曲时不仅注意歌词的音节重音,而且探索以音乐的手法对歌词进行形象的解释与象征。这种谱曲的方法被称为()。

A.绘词法

B.定旋律

C.模仿手法

D.释义弥撒曲

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第8题
德国宗教改革在音乐上的最重要的成果是?

A.经文歌

B.弥撒曲

C.众赞歌

D.奥尔加农

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第9题
下列关于柳永《乐章集》的说法,不正确的一项是?

A.柳永创调之多,两宋词人无出其右

B.按宫调编排,凡用十六宫调

C.柳永词作共存二百余篇,一百五十余曲

D.是现存最早的文人词集

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第10题
下列对柳永与民间文学关系的描述,错误的一项是:

A.柳词上承敦煌曲

B.柳永常年混迹青楼楚馆,是其词作受到民众欢迎的最为主要的原因所在

C.金代董解元的讲唱文学作品《西厢记诸宫调》,体格与《乐章集》相近

D.柳词下开金元曲子

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