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[单选题]

孟子说:“夫大人者,言不必信,行不必果,惟义是从。”这反映了孔子的下述思想()

A.君子贞而不谅

B.人而无信,不知其可也

C.听其言,观其行

D.与朋友交,言而有信

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第1题
孟子曰:言不必信,行不必果,唯()所在

孟子曰:言不必信,行不必果,唯()所在

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第2题
孔子提出:“与朋友交,言而有信。”(《论语·学而》)其中“信”的准则是指()

A.惟义是从

B.言必信,行必果

C.知行合一

D.言不必信,行不必果

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第3题
“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序”出自()。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《周易》

D.《庄子》

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第4题
“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”出自()。

A.《易经》

B.《论语》

C.《庄子》

D.《孟子》

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第5题
孟子认为,“信”是为人处事的进本规范,要“言必行,行必果()
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第6题
“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴,又是人道的范畴,从天道方面来说,“诚”
是宇宙的本体、属性和功能,是宁宙的生命和动力。孟子说:“至减而不动者,未之有也,不诚未有能动者也”。从人道方面来说,“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出:“夫诚者,君子之所守也,而政事之本也”。儒家把“诚”提高到政事的高度来认识,其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分,下列表现属于“精诚”的是()。

A.大公无私,情动于衷

B.坚持不懈、不断进取

C.不计利害、不绕弯子

D.信守诺言、说话算数

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第7题
“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴,又是人道的范畴。从天道方面来说,“诚”
是宇宙的本体、属性和功能,是宇宙的生命和动力。孟子说:“至诚而不动者,未之有也;不诚未有能动者也。”从人道方面来说,“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出:“夫诚者,君子之所守也,而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识,其政治伦理在当代也具有警世作用。 “诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分,下列表现属于“精诚”的是()。

A.大公无私、情动于衷

B.坚持不懈、不断进取

C.不计利害、不绕弯子

D.信守诺言、说话算数

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第8题
以下属于乾卦九四爻的爻辞的是()。

A.问以辩之,宽以居之,仁以行之

B.上不在天,下不在田,中不在人

C.夫大人者,与天地合其德,与日月合其明

D.知进而不知退,知存而不知亡

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第9题
《礼记》中说:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”《孟子》说:“不以规矩,不能成方圆。”《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”《韩非子》中说:“言无二贵,法无两适。”这反映当时学者()

A.相互竞争百家争鸣

B.强调变革和法律

C.维护君主专制统治

D.重视规则和秩序

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第10题
子张问行。子曰“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”子张书诸绅。以下选项中符合原文中孔子思想的有()。

A.言语忠诚老实行得通

B.行为忠厚严肃行得通

C.言语欺诈无信行得通

D.行为刻薄轻浮行得通

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