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题目内容 (请给出正确答案)
[多选题]

获取精准用户分为三个步骤,即以下选项中的哪三种?( )

A.识别用户渠道

B.设计引入形式

C.提升用户活跃度

D.给出引入理由

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第1题
【单选题】早期人们对质量的认识并不清晰,质量管理专家给出的质量定义也不统一。比较有代表性的定义是“质量是产品符合规定要求的程度”,这是从生产角度来定义的质量,即强调产品要达到规定要求或标准。20世纪60年代美国质量管理专家提出,质量是产品的适应性,强调产品要适合用户的使用需要,任何产品如果不能满足顾客需要,不管它多么符合产品标准,也不是好的质量,这是人们首次从用户的角度认识和定义质量。(),这是质量观的一次重大转变。

A.从满足生产需求转变到供给需求

B.从对产品的保量要求转变到保质要求

C.从强调产品转变到强调服务

D.从关注生产方转变到关注需求方

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第2题
【单选题】根据经济垄断的具体组织形式,垄断可以分为不同的形式,下列关于垄断形式的说法错误的是()。

A.短期价格协定是垄断组织的最简单形式,大企业之间通过口头或书面形式,规定在一定时间内共同控制某类商品价格,从而获取高额利润的垄断形式

B.卡特尔是指生产同类商品的企业,为了获取高额利润,在划分市场、规定商品产量、确定商品价格等一个或几个方面达成协议而形成的垄断性联合

C.辛迪加是垄断组织的一种高级形式,通常指生产同类商品或在生产上有密切联系的企业,为了获取高额利润,从生产到销售全面合并而形成的垄断联合

D.康采恩是分属于不同部门的企业,以实力最为雄厚的企业为核心而结成的垄断联合,是一种高级而复杂的垄断绢织

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第3题
学生具有三种最基本的内在动机,即()

A . 探索内驱力

B . 好奇内驱力

C . 胜任内驱力

D . 互惠内驱力

E . 尊重内驱力

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第4题
以下选项除了()外,其余均属于学校心理健康教育的基本内容

A . 智能教育

B . 挫折教育

C . 道德教育

D . 性心理、生理教育

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第5题
【单选题】小东在玩“勇士大战”游戏,进入第二关时,界面出现四个选项。第一个是“选择任意选项都需要支付游戏币”,第二个选项是“选择本项后可以得到额外游戏奖励”,第三个选项是“选择本项游戏后游戏不会进行下去”,第四个选项是“选择某个选项不需要支付游戏币”。如果四个选项中的陈述只有一句为真,则以下哪项一定为真?()

A.选择任意选项都需要支付游戏币

B.选择任意选项都不需要支付游戏币

C.选择第二个选项后可以得到额外游戏奖励

D.选择第三个选项后游戏能继续进行下去

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第6题
【单选题】马克思、恩格斯认为,在共产主义社会,由于社会生产力的巨大发展,“三大差别”归于消失,以下选项中不属于“三大差别”的是()。

A.资产阶级和无产阶级的差别

B.工业与农业的差别

C.城市与乡村的差别

D.脑力劳动与体力劳动的差别

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第7题
下列处罚形式中,属于行政处罚的是()。

A.降级

B.罚款

C.撤职

D.开除

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第8题
【选择题】下列选项中,()属于和平共处五项原则的内容。

A.互相尊重主权和领土完整

B.互不侵犯

C.互不干涉内政

D.互惠互利

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第9题
【多选题】一次能源是指可以从自然界直接获取的能源,下列属于一次能源的是()。

A.电能

B.核能

C.生物能

D.风能

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第10题
【单选题】爬行动物不是两栖动物,两栖动物都是卵生的,所以凡是卵生的动物都不是爬行动物。以下选项与题面推理形式相同的是()。

A.商品都是有使用价值的,貂皮大衣是有使用价值的,所以貂皮大衣是商品

B.考试不及格就会补考,补考的学生不能参加三好学生评选,所有不能参加三好学生评选的人都曾经考试不及格

C.广东人不是香港人,香港人说粤语,因此所有说粤语的人都不是香港人

D.过度溺爱孩子会导致孩子经常哭闹,经常哭闹都有肠胃问题,所以孩子的肠胃问题可能是由家长溺爱造成的

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第11题
现代边缘派诗歌代表作《奇怪的接近》中写道:“咖啡的颜色接近于黑啤,黑啤的颜色接近于咖啡……我必须要放弃其中之一。我留下了黑啤,尽管它似乎不如咖啡高贵……”如果我们把诗歌中的语句看做表达了一种判断形式的话,以下选项中判断形式与之不同的是

【单选题】现代边缘派诗歌代表作《奇怪的接近》中写道:“咖啡的颜色接近于黑啤,黑啤的颜色接近于咖啡……我必须要放弃其中之一。我留下了黑啤,尽管它似乎不如咖啡高贵……”如果我们把诗歌中的语句看做表达了一种判断形式的话,以下选项中判断形式与之不同的是()。

A、当代诗人顾城在《初春》中写道:“阴沉的天空还在犹豫:是雪花?还是雨滴?混浊的河流在疾走:是追求?还是逃避?远处的情侣在分别:是序幕?还是结局?”

B、“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。”

C、《孟子.公孙丑下》日:“陈臻问日:‘前日於齐,王馈兼金一百而不受;於宋,馈七十镒而受;於薜,馈五十镒而受。前日之不受是,则今日之受非也。今日之受是,则前日之不受非也。夫子必居一於此矣。”’

D、宋代卢梅坡在《雪梅》中写道:“有雪无梅不精神,有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。”

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