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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

明朝思想家李贽认为：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”材料表明李贽（）

A.全面否定程朱理学

B.带有唯物主义色彩

C.主张正确看待孔子

D.努力追求个性解放

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第1题

明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其意在于（）

A.维护封建礼教

B.反对思想教条

C.重塑孔子权威

D.反对儒家思想

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第2题

明朝后期的进步思想家是（)。A．李贽B．王夫之C．黄宗羲D．顾炎武

明朝后期的进步思想家是()。

A．李贽

B．王夫之

C．黄宗羲

D．顾炎武

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第3题

有位思想家认为：“正其理则万事一，一以贯之也”、“天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也”、“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间”，又说：“只心便是天，尽之便知性，知性便知天，當处便认取，更不可外求。”这位思想家可能的朝代和作品是（）。

A.战国时期、《呂氏春秋》

B.西汉中期、《春秋繁露》

C.北宋时期、《二程全书》

D.明朝时期、《阳明全书》

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第4题

下列选项中，对于李贽观点的湃述正确的是（)。A.．否定孔子是“圣人”和思想家B.．反对以孔

下列选项中，对于李贽观点的湃述正确的是()。

A.．否定孔子是“圣人”和思想家

B.．反对以孔子的是非为是非标准

C. C．认为君主专制是“天下之大害”

D. D．强调用“调查研究”的治学方法

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第5题

战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张（）

A.要同等爱护所有的人

B.治理国家要清静无为

C.用仁政回复人的善性

D.用礼乐规范人的行为

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第6题

下列不属于清初三大思想家的是（）

A.顾炎武

B.王夫之

C.李贽

D.黄宗羲

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第7题

李贽是晚明时期杰出的思想家，他提出了著名的“______”，对晚明文坛有着启蒙作用。

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第8题

有学者在评论中国古代某位思想家时说道：……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛，因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是（）

A.董仲舒

B.朱熹

C.王阳明

D.李贽

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第9题

中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该思想家是（）

A.董仲舒

B.朱熹

C.王阳明

D.李贽

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第10题

明代公安派作家袁宏道继承了思想家李贽提出的“童心”说理论，提出了“独抒性灵，不拘格套”的口号，力图纠正江西诗派的复古模拟之风。（)

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