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更多“西方传统哲学秉持着()的理论信念。”相关的问题
第1题
余也鲁路径所催生出的华夏传播研究具有哪些特征（)？
A.致力于发掘传统社会与经典思想中“传”的元素
B.强调传统与现代之间的断裂
C.面对西方传播理论，主张“人无我有，人有我优”
D.秉持着实体化的理论观与知识类型
第5题
支配了20世纪世界哲学发展基本走向的理论先导是（)A．19世纪马克思主义哲学的诞生，西方非马克
支配了20世纪世界哲学发展基本走向的理论先导是()
A．19世纪马克思主义哲学的诞生，西方非马克思主义哲学形成科学主义与人本主义两大思潮
B．19世纪马克思主义哲学的诞生，西方非马克思主义哲学形成实用主义和非理性主义两大思潮
C．19世纪马克思主义哲学的诞生，西方非马克思主义哲学形成科学哲学和非理性主义两大思潮
D．19世纪马克思主义哲学的诞生，西方非马克思主义哲学形成结构主义哲学和非理性主义哲学两大思潮
第8题
近代西方自然科学和社会科学迅猛发展，而中国在这些方面落后了。我们应当励志图强、奋起直追，虚心向
西方学习，凡是好的，有用的都应当学习，这是没有疑问的。但我们如果因此丢弃了“自我”，失去了“自我”的根基，忘记了“我们自己是谁”，恐怕就要成为民族罪人了。历史证明，一个民族一旦失去了自己的文化传统，尤其是标志文化特质、体现文化灵魂的哲学思维传统，那就很难“自立于世界民族之林”，终究要被淘汰出局。况且我们中华民族有着优秀的历史文化传统和独特的哲学思维个性，更应该发挥所长，为创造人类的新文化和新哲学作出应有的贡献。这段文字的主旨是（）。
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A. 学习西方，更要保持和发扬本民族哲学思维传统
B. 中国应虚心向西方学习
C. 中国应自立于世界民族之林
D. 创造人类新文化
第9题
说西方重“再现”，东方重“表现”，这只是就其在古代的主导倾向来谈的，决不能简单化地理解为西方传
统艺术理论中完全没有“表现说”的因素，或东方传统艺术理论中完全没有“再现说”的因子。()
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第10题
从20世纪50年代起，一些西方学者认为，哲学作为一种分析的和澄清思想的方法可以用于任何问题，包括
教育问题。于是，分析哲学被应用于教育理论。其中，强调“教育的实际状况总是反应在一定的‘手段——目的’的逻辑模式之中”的人物是
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A．奥康纳
B．索尔蒂斯
C．彼得斯
D．谢夫勒
