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[单选题]

梁漱溟在《中国文化要义》一书中,认为中国传统是一个()的社会。

A.个人本位

B.国家本位

C.伦理本位

D.家族本位

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第1题
请以下述材料为背景: 20世纪二三十年代,中国在全国范围内广泛兴起了以改革农村和农民现状为
宗旨的乡村教育运动,不少学者纷纷提出自己的主张。晏阳初认为:中国乡村存在四大基本问题,即愚、穷、弱、私。“愚”指人民绝大多数是文盲;“穷”指人民生活的极度贫困;“弱”指缺乏医疗保障,人民健康水平低下;“私”指人民缺乏合作精神和公民意识。梁漱溟则认为:上述问题只是中国社会的表面现象,其深层原因是文化失调。中国文化的根在乡村,解决中国问题必须从乡村建设入手,从中国旧文化里转变出一个新文化来,以创造新文化来救活旧乡村。

叙述晏阳初和梁漱溟所提出的乡村教育方案。并比较他们乡村教育理论的异同。

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第2题
梁漱溟认为中国文化的特点是互以他人为重。()
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第3题
梁漱溟在《东西文化及其哲学》中,认为哪个文明代表了人类文明的最终走向?

A.西方文明

B.印度文明

C.法兰西文明

D.中国文明

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第4题
第一次世界大战后,梁启超和梁漱溟等人贬抑西方的物质文明,颂扬中国的精神文明,倡导“到东方去!”而胡适等西化提倡者喊道:“到西方去!”不过,胡适等仍对科学地和批判地重估中国的文化遗产感兴趣。材料说明了()

A.中国知识分子对中西文化的认识日益理性化

B.一战颠覆了中国人对西方文明的向往

C.国人出现全盘否定或肯定中国文化的倾向

D.中国传统文化的价值大于西方文化

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第5题
在梁漱溟“文化三路向”说中,中国文化以()。A意欲追求天人分离B意欲反身向后要求为其根本精神C意

在梁漱溟“文化三路向”说中,中国文化以()。

A意欲追求天人分离

B意欲反身向后要求为其根本精神

C意欲向前要求为其根本精神

D意欲自为、调和、持中为其根本精神

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第6题
费正清在《中国:传统与变迁》一书中认为,宋代经济的大发展,特别是商业方面的发展,或许可以恰当地称之为中国的“商业革命”。下面最能够论证这一观点的史实是()

A.都城长安成为国际性的大都市

B.在广州设立十三行

C.出现了世界上最早的纸币—交子

D.文成公主入藏

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第7题
①认为玛雅文明和中国古代文明是同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果 ②主要根据是《梁书

①认为玛雅文明和中国古代文明是同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果

②主要根据是《梁书》中关于五世纪时中国僧人慧深漂洋过海到达“扶桑国”的故事,认为“扶桑”即墨西哥

③日前,著名人类学家张光直教授提出了一个“玛雅一中国文化连续体”的假设

④遗憾的是,这些说法至今还没有得到考古学的明确证实

⑤后来又有“殷人东渡说”,是说商朝时的中国人横渡太平洋将文明带到了美洲

⑥长期以来,不少人认为玛雅文明的源头是古代的中国文明,最早提出这种观点的是“扶桑国”说

将以上6个句子重新排列,语序正确的是()。

A.③⑥①②⑤④

B.③①④⑥②⑤

C.⑥③②⑤①④

D.⑥②⑤③①④

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第8题
中国著名哲学家()提出一分为三的观点。

A.梁漱溟

B.庞朴

C.冯友兰

D.魏源

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第9题
认为中国社会结构像一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹,并称之为“差序格局”的是()。

A.涂尔干

B.费孝通

C.梁漱溟

D.晏阳初

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第10题
几乎法国所有的启蒙学者都推崇中国文化,他们赞颂中国自尧舜以来的政治制度,是实现了“政治与道德的结合”,用以抨击封建专制制度。伏尔泰认为,中国文化的发现对思想界来说,同哥伦布在自然界的发现是同等重要的大事。说明了()

A.中国传统文化中蕴涵了法国启蒙思想

B.启蒙思想家借中国文化宣扬人文主义

C.中国文化成为法国反封建的思想武器

D.启蒙思想家借中国文化构建理性王国

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