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剿固胜于人而可取于人矣。

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第1题
选出括号的字意思相同的一组()

A.古之圣人,其(出)人也远矣/其皆(出)于此乎

B.人非生而知之者,孰能无(惑)/于其身也,则耻师焉,(惑)矣

C.彼童子之师,授之书而(习)其句读者/六艺经传皆通(习)之

D.生乎吾前,其闻(道)也固先乎吾/师(道)之不复,可知矣

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第2题
夫积贮者,天下之大命也。苟粟多而财有餘,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。怀敌附远,何招而不至?今敺
民而归之农,皆著于本,使天下各食其力,末技游食之民,转而缘南畮,则蓄积足而人乐其所矣。可以为富安天下,而直为此廪廪也。窃为陛下惜之。(贾谊《论积贮疏》)
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第3题
下列各组句子中,加点词的意义和用法完全相同的一组是()

A.袜材当萃于子矣 积于今六十岁矣

B.因以所画《筼筜谷偃竹》遗予 斧斤以时入山林

C.《筼筜谷》其一也 其闻道也固先乎音

D.有车过腹痛之语 臣之壮也,犹不如人

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第4题
“兰亭也,不遭右军,则清湍修竹,芜没于空山矣”。这说明()。

A.美是先于人而客观存在的

B.美具有不依赖于人的独立性

C.美是因为人才显现出来的

D.美存在于人的观念之中

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第5题
下列选项中括号里的字意义和用法完全相同的一项是()

A.师道(之)不复,可知矣/欲人(之)无惑也难矣

B.择师(而)教之/(而)耻学于师

C.其皆出于此(乎)/生(乎)吾前

D.不拘(于)时学(于)余

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第6题
下列句子中,“于”字的用法和其他三句不同的是()。

A、劳心者治人,劳力者治于人

B、治于人者食人,治人者食于人

C、吾闻用夏变夷者,未闻变于夷夏者也

D、子倍子之师而学之,亦异于曾子矣

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第7题
孔 子 游 于 匡 卫 人 围 之 数 匝 而 弦 歌 不 惙 子 路 人 见 曰 何 夫 子 之 娱 也 孔 子 曰 来 吾 语 女 我 讳 穷 久 矣 而 不 免 命 也 求 通 久 矣 而 不 得 时 也 当 尧 舜 而 天 下 无 穷 人 非 知 得 也 当 桀 纣 而 天 下 无 通 人 非 知 失 也 时 势 适 然 (《庄子 ・ 秋水》)

孔 子 游 于 匡 卫 人 围 之 数 匝 而 弦 歌 不 惙 子 路

人 见 曰 何 夫 子 之 娱 也 孔 子 曰 来 吾 语 女 我 讳 穷 久

矣 而 不 免 命 也 求 通 久 矣 而 不 得 时 也 当 尧 舜 而 天

下 无 穷 人 非 知 得 也 当 桀 纣 而 天 下 无 通 人 非 知 失

也 时 势 适 然 (《庄子 ・ 秋水》)

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第8题
下列句子中括号内的词的意义和用法相同的一项是()

A.①巫医乐师百工(之)人 / ②古(之)圣人,其出人也远矣

B.①青,取之于蓝,(而)青于蓝 / ②其下圣人也亦远矣,(而)耻学于师

C.①(其)皆出于此乎 / ②(其)孰能讥之乎

D.①度我至军中,公(乃)入 / ②今其智(乃)反不能及

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第9题
下列选项中,出自《论语》的包括()。

A.弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文

B.温故而知新,可以为师矣

C.人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡

D.学而不思则罔,思而不学则怠

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第10题
下列各项中每句话都能体现本文主旨的一项是①夫传言不可以不察。②闻而审,则为福矣;闻而不审,不若不闻矣。③凡闻言必熟论,其于人必验之以理。④求闻之若此,不若无闻也。⑤是非之经,不可不分,此圣人之所慎也⑥缘物之情及人之情,此圣人之所以慎也()

A.①②⑤

B.①③⑥

C.②④⑤

D.③④⑥

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