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[单选题]

康熙赐“学达性天”匾额是哪一年?()

A.1668

B.1674

C.1684

D.1687

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第1题
宋理宗亲笔为婺源的朱子庙题额“文公阙里”,为歙县紫阳书院题匾。元、明以后,朱学被定为国学,成为
科举考试的主要内容和标准,还在婺源修建“徽国文公之庙”,在屯溪篁墩建“程朱三夫子祠”和“程朱阙里”。康熙、乾隆皇帝还先后为歙县紫阳书院御书“学达性天”、“道脉薪传”匾额。在朝廷的推崇下,朱学在全国居于一统,在徽州更臻于极盛。()

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第2题
清代康熙朝的哪一年发布上谕,规定乡、会考试停止八股文,改用策、论、表、判

A.康熙元年(1662年)

B.康熙二年(1663年)

C.康熙五十年(1711年)

D.康熙六十年(1721年)

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第3题
清朝康熙年间江南总督张伯行自上任之始,就书一块匾悬挂于堂中自勉:“一丝一料,我之名节;
一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。谁云交际之常,廉耻实伤。倘非不义之财,此物何来?”匾上文字主要表达的意思是()。

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第4题
清朝康熙年间江南总督张伯行自上任之始,就书一块匾悬挂于堂中自勉:“一丝一粒,我之名节;一厘一毫,
民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文.谁云交际之常,廉耻实伤。倘非不义之财,此物何来?”

匾上文字主要表达的意思是()。

A.君子慎独

B.廉不沽名为正,官亦能贫是清

C.要耐得住寂寞,做得到“寡欲”

D.多吃多占实际是在损害“清廉知耻”之德

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第5题
清代是中国蒙古学的发展时期,康熙时蒙古族学者()等人于1708--1717年编著蒙古文二十一卷本辞典,这
是最早的一部蒙古语解释辞典。

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第6题
清代前期(从顺治到康熙)的书法,基本承传晚明书法大势,帖学继续向前发展,同时预示着碑学的滥觞。()
和()是最初具有打破帖学传统意识的,可视为清代碑学的先行者。清代前期书坛呈三系向前发展,表现为:()、()和()。

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第7题
清政府仿照明朝的做法,制度各种严厉的学规,加强对各级学校的管理和控制,其中最著名、影响最大的有三个,一是顺治九年颁布的(),一是康熙三十九年颁布的(),一是雍正二年颁布的()。
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第8题
哪一年被认为是埃及学建立的年代。
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第9题
下列关于明清时期立法的表述,正确的有()。

A.明清两代都注重制例、修例

B.《大清律例》是康熙年间颁行的

C.清朝在民族立法方面的成就达到了中国历代王朝民族立法的高峰

D.《大明律》贯彻了朱元璋“明礼以导民,定律以绳顽”的立法思想

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第10题
金朝是哪一年开始实行科举的呢?

A.天会元年(1123年)

B.天德元年(1149年)

C.贞元二年(1154年)

D.天会四年(1126年)

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