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[单选题]

用汉字编年体写成,时间跨度是从神代到持统天皇的历史著作是()。

A.《天皇记》

B.《帝记》

C.《古事记》

D.《日本书记》

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第1题
预应力筋用锚具、夹具、连接器的静载锚固性能试验,加载分成4统,到钢统线抗拉强度标准值的80%后,持荷()。

A.1h

B.2h

C.3h

D.4h

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第2题
司马光编写的《资治通鉴》,是一部著名编年体通史,叙述了从战国到五代1300多年的历史。()
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第3题
①人们要进一步了解世界,就需要发现新的数学形式 ②迄今为止,数学已经帮助我们我解了世界的各个方
面 ③伟大的科学家伽利略曾经说过:“宇宙万物是用数学语言写成的。” ④随着新的分支的出现,数学的作用将越来越突出。 ⑤数学帮助我们揭开了许多宇宙的奥秘,并由此推动了人类文明的进步 ⑥从纸牌游戏到天气预报,从艺术到哲学 将以上6个句子重新排序,语序正确的是:

A.①④②⑥③⑤

B.②④⑥①⑤③

C.③⑤①②⑥④

D.④①⑥⑤③②

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第4题
从立案调查到最后做出决定,一般来说时间跨度在()。

A.5到10个月

B.6到10个月

C.6到12个月

D.一年到两年

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第5题
从1910年清代末期的图书,到目前当年最新出版的图书时间跨度()。

A.约十几年

B.约几时年

C.近百年

D.近千年

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第6题
《左传》是我国占代一部编年体的()著作。

A.文学

B.历史

C.军事

D.理论

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第7题
下列有关文学常识的表述不正确的是:A.《国语》是最早的国别体史书,《左传》是最早的叙事详备的编年体

下列有关文学常识的表述不正确的是:

A.《国语》是最早的国别体史书,《左传》是最早的叙事详备的编年体史书;《国语》《左传》既长于记事,又长于记言

B.我国古典小说中真正地吸收史传文学写人艺术经验的第一部作品是《水浒传》

C.《金瓶梅》开辟了一条写平凡人生活的道路,显示了现实主义文学的长足发展

D.《资治通鉴》是一部编年体通史,叙述了从战国到五代1300年的历史

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第8题
手写体是指用手执笔直接写成的汉字,根据书写工具的不同,可分成______、______两种。
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第9题
根本上讲,中国的宗教自始至终都未能在封建社会超越世俗的力量。中国的神总是根据 统治者的“虔诚”与否和人们的喜好厌恶,被决定是否粉墨登场,并且当“神”的力量可能破坏世俗政治体制时,又总是会遭到旧有政治的残酷镇压,从太平道到白莲教,甚至到太平天国的拜上帝教,无一能最终和世俗政权合流。在民间,也从未形成过全民信仰宗教的局面,更毋论全民信仰某一宗教,即使在某些时候,某一宗教曾被宣称为“国教”,亦是如此。从深层来看,中国人的心理更乐于接受帮助他们的神,而不是统治他们的神,虽然表面上中国人对他们的神也认为是全知全能、高于自己的。故此,在中国永远不会出现类似于德国国王跪地求教皇宽恕这样的场景,中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我的秩序。这段话主要支持了这样一个论点,即()。

A.中国的神会由于人们的喜好而入主政治,当它破坏原有政治体制时,会遭到镇压,这是由于民间的信仰从未统一过

B.中国人的心理更乐于接受帮助他们而非统治他们的神,因为中国封建社会的统治者总是会阻碍这种情况的发生

C.中国的统治者对神的不同态度,民间的无神、多神思想以及共同的对神的要求决定了中国的宗教在封建社会不可能超越世俗的力量

D.中国的宗教从来不可能决定中国的封建政治策略,因为中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我秩序

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第10题
:根本上讲,中国的宗教自始至终都未能在封建社会超越世俗的力量。中国的神总是根据 统治者的“虔诚”与否和人们的喜好厌恶,被决定是否粉墨登场,并且当“神”的力量可能破坏世俗政治体制时,又总是会遭到旧有政治的残酷镇压,从太平道到白莲教,甚至到太平天国的拜上帝教,无一能最终和世俗政权合流。在民间,也从未形成过全民信仰宗教的局面,更毋论全民信仰某一宗教,即使在某些时候,某一宗教曾被宣称为“国教”,亦是如此。从深层来看,中国人的心理更乐于接受帮助他们的神,而不是统治他们的神,虽然表面上中国人对他们的神也认为是全知全能、高于自己的。故此,在中国永远不会出现类似于德国国王跪地求教皇宽恕这样的场景,中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我的秩序。这段话主要支持了这样一个论点,即()。

A.中国的神会由于人们的喜好而入主政治,当它破坏原有政治体制时,会遭到镇压,这是由于民间的信仰从未统一过

B.中国人的心理更乐于接受帮助他们而非统治他们的神,因为中国封建社会的统治者总是会阻碍这种情况的发生

C.中国的统治者对神的不同态度,民间的无神、多神思想以及共同的对神的要求决定了中国的宗教在封建社会不可能超越世俗的力量

D.中国的宗教从来不可能决定中国的封建政治策略,因为中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我秩序

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