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[主观题]

庄子《秋水》中的河伯,“以天下之美为尽在己”,因而“欣然自喜”,当看到“不见水端”的大海之后,才望洋兴

叹道:“闻道百,以为莫己若者,我之谓也。” 请以《眼界》为题,写一篇不少于800字的文章。除不得写成诗歌外,其他文体不限。

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更多“庄子《秋水》中的河伯,“以天下之美为尽在己”,因而“欣然自喜…”相关的问题
第1题
阅读《秋水》中的一段文字,回答文后 53~55 问题。 秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不

阅读《秋水》中的一段文字,回答文后 53~55 问题。

秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己,顺流而东行,至于北海;东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

第 53 题 本段描写了哪两种景象?二者的关系是什么?

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第2题
《秋水》中反映庄子思想的形象是()

A.北海若

B.河伯

C.鲲鹏

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第3题
在《庄子?秋水》中,河伯与北海若都是真实存在的人物。()

在《庄子?秋水》中,河伯与北海若都是真实存在的人物。()

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第4题
《庄子·秋水》:“于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰·注释:”旋其面目,转过脸来。旋,掉转,指面部

《庄子·秋水》:“于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰·注释”:旋其面目,转过脸来。旋,掉转,指面部。望洋向若,迷惘地面对海神若。望洋,

仰视的样子。“这条注释是否符合逻辑事理?为什么?应该如何解释?

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第5题
下列古语中不包含辩证思想的是()。

A.君子之道,辟如行远,必自迩;辟如登高,必自卑—《中庸》

B.道之大源出于天下,天不变道亦不变—《贤良对策》

C.一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱—《大学》

D.骐骥骅骝一日而驰千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也;鸱鸺夜撮蚤,察毫末,昼出瞋目而不见丘山—《庄子·秋水》

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第6题
下列句子中,有时间名词作状语表示“按时”或“及时”意义的是()。

A.秋水时至,百川灌河。(庄子·秋水)

B.今吾日计之而不足,岁计之而有余。(庄子·庚桑楚)

C.于是与亮情好日密。(三国志·蜀志·诸葛亮传)

D.日与子弟角,无不胜。(聊斋志异·促织)

E.日以偕来,吾与若俱观之。(列子·汤问)

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第7题
下列各句中“之”用来提宾的是()。

A.又何马之能知也?(列子·说符)

B.吾以子为异之问,曾由与求之问。(论语·先进)

C.姜氏何厌之有?(左传·隐公元年)

D.子非鱼,安知鱼之乐?(庄子·秋水)

E.又恶人之有余之功也。(左传·昭公三十年)

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第8题
天下之水,莫大于海。(庄子.秋水)

天下之水,莫大于海。(庄子.秋水)

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第9题
《秋水》一文中,庄子借北海若之口,提出了“以()观之,物无贵贱”的绝对主义观点。

A.道

B.物

C.俗

D.己

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第10题
《秋水》是《庄子》内七篇中的一篇,当为庄子本人所做。()

《秋水》是《庄子》内七篇中的一篇,当为庄子本人所做。()

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第11题
“天下皆知美之为美”出自()。

A.《诗经》

B.《道德经》

C.《庄子》

D.《周易》

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