题目内容
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[主观题]
下列哪些是古人关于正己的理解（)A子帅以正，熟敢不正B其身正，不令而行C其身不正，虽令不从D政者
下列哪些是古人关于正己的理解()
A子帅以正，熟敢不正
B其身正，不令而行
C其身不正，虽令不从
D政者，正也
E恒称其君之恶者
答案
ABC
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下列哪些是古人关于正己的理解()
A子帅以正，熟敢不正
B其身正，不令而行
C其身不正，虽令不从
D政者，正也
E恒称其君之恶者
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下列各句中“以”用作连词的是()。
A．命子封帅车二百乘以伐京。(左传·隐公元年)
B．扶苏以数谏故，上使外将兵。(史记·陈涉世家)
C．魏其武安由此以侯家居。(史记·魏其武安侯列传)
D．不以物喜，不以己悲。(范仲淹：岳阳楼记)
B、广义的“文学”，是指一切用语言文字书写的书籍文献，也就是语言文本
C、狭义的“文学”，是指专用语言文字塑造形象，以反映社会生活，表情达志的语言艺术，即纯文学
D、文学是一门艺术，而科学则艺术无关
A.菱花是镜子上的装饰图纹，古代习惯用来代称镜子。
B.“破镜”,“破禁”的谐声，指开杀戒。
C.“镜”,指古代放于寝居室的镇宅之器。
D.这里以“镜”字谐鲁子敬的“敬”字，暗示鲁肃，指名道姓，如要动武，首先斩杀鲁肃。
