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[判断题]

子曰:“君子之于天下,无适也,无莫也,义之与比。”这里的“适”是舒服。()

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第1题
子曰:“君子之于天下,无适也,无莫也,义之与比。”这里的“适”是什么意思?()

A.合适

B.亲近

C.舒服

D.方才

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第2题
子曰:“君子之于天下,无适也,无莫也,义之与比。”这里的“适”是()意思。
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第3题
子曰:“君子之于天下,无适也,无莫也,义之与比。”这里的“适”不是什么意思?()

A.合适

B.亲近

C.舒服

D.方才

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第4题
()中有“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”一句名言。

A.《诗经》

B.《论语》

C.《史记》

D.《中庸》

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第5题
子曰:“不知命,无以为君子也。”(《论语·尧曰》)其中的“命”是指()

A.天命

B.上帝

C.自然

D.算命

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第6题
阅读下面一面古文,解答下面的问题。凡闻言必熟论其于人必验之以理鲁哀公问于于孔子曰乐正夔一足信

阅读下面一面古文,解答下面的问题。

凡闻言必熟论其于人必验之以理鲁哀公问于于孔子曰乐正夔一足信乎孔子曰昔者舜欲以乐传教于天下乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正夔于是正六律和五声以通八风而天下大服重黎又欲益求人舜曰夫乐天地之精也得失之节也故唯圣人为能和乐之本也夔能和之以平天下若夔者一而足矣故曰夔一足非一足也宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求能之若此,不若无闻也。

(1)分析句中加着重号词的意义,虚词说明其词性及用法。

1)乃令重黎举夔于草莽之中而进之:乃。

2)得失之节也:节。

3)及其家穿井:及。

4)吾穿井得一人:穿。

5)宋君令人问之于丁氏:于。

(2)给文章前半部分加标点。

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第7题
子曰:“见义不为,无勇也。”(《论语·为政篇第二》)意思是()

A.勇者未必有义

B.义者未必有勇

C.勇与义无关

D.义与勇统一

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第8题
素问灵枢全元起说()

A.素者,本也

B.朴,木素也

C.见素抱朴,少私寡欲

D.道,常无,名朴,虽小,天下莫能臣

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第9题
宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻
燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,(),(),(),故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”——《论语•阳货》

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第10题
‏中华优秀传统文化认为,我们对待外界评价的态度应该是()。
‏中华优秀传统文化认为,我们对待外界评价的态度应该是()。

A.把外界评价放在至高无上的位置

B.不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也

C.君子病无能焉,不病人之不己知也

D.完全不关注社会评价

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第11题
皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字,相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义,据《礼记&8226;祭义》释“居处不庄(平常言行不恭敬),非孝也;……莅官不敬,非孝也;战陈无勇,非孝也。”据此判断“孝”的内涵是()①己欲立而立人,己欲达而达人②战死犹留千古名,大夫赤心为宗社③君子喻于义,小人喻于利④大尊尊亲,其次弗辱,其下能养

A.①④

B.②③

C.①③

D.②④

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