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[判断题]
子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”俗话说：“正人先正己。”此句孔子所讲的就是这个道理。孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面。（）
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更多“子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”俗…”相关的问题
A.夔有一只脚
B.夔有一子
C.夔有一个就够了
D.夔是一只脚
A.《左传》“吾与先君言矣，不可以贰，能欲复言而爱身乎？”
B.《左传》“吾闻胜也好复言，......复言非信也。”
C.《集注》云：“复，践言也。”
D.有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
A.言语忠诚老实行得通
B.行为忠厚严肃行得通
C.言语欺诈无信行得通
D.行为刻薄轻浮行得通
将《前赤壁赋》下面的文字译成现代汉语。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯、而未尝往也：盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色取之无禁用之不竭.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
阅读下面一面古文，解答下面的问题。
凡闻言必熟论其于人必验之以理鲁哀公问于于孔子曰乐正夔一足信乎孔子曰昔者舜欲以乐传教于天下乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正夔于是正六律和五声以通八风而天下大服重黎又欲益求人舜曰夫乐天地之精也得失之节也故唯圣人为能和乐之本也夔能和之以平天下若夔者一而足矣故曰夔一足非一足也宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求能之若此，不若无闻也。
(1)分析句中加着重号词的意义，虚词说明其词性及用法。
1)乃令重黎举夔于草莽之中而进之：乃。
2)得失之节也：节。
3)及其家穿井：及。
4)吾穿井得一人：穿。
5)宋君令人问之于丁氏：于。
(2)给文章前半部分加标点。
A.“老，老聃。彭，彭祖”——《论语正义》
B.子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣”——《论语·卫灵公》
C.“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”——《论语·述而》
D.“老彭，殷贤大夫也”——《何晏论语集解》
