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[单选题]

先秦许多名臣出身微贱,如“傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市”。魏晋时期则愈加强调官吏的出身和门第。这反映了魏晋时期()

A.宗法思想逐渐退出政坛

B.儒学被用于规范君臣关系

C.阶层固化影响官僚政治

D.天下大同替换为社会不公

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C、阶层固化影响官僚政治

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第1题
下列对文中文化赏识的解说,不正确的一项是()

A.长安,在今陕西西安一带。长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,后泛指京师

B.筑,原意是夯土的杵,这里指夯土。《孟子》傅说举于版筑之间中的筑即用此意

C.官理,即官治。这里是避唐高宗李治的讳。古人行文遇到君主、尊长的名字时要避讳

D.字,古人有取字、号的习惯。男子20岁举行弱冠礼时取字,女子16岁举行笄礼时取字

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第2题
下括列号前面的词语,解释有误的一项是()

A.舜发(兴起,指被任用)于畎亩之中 傅说举(选拔、任用)于版筑之中

B.公孙衍、张仪岂不诚(真正,确实 )大丈夫哉 子( 大丈夫 )未学礼乎

C.是( 这 )焉(怎么,哪里。)得为大丈夫乎

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第3题
下列句中加括号的词的意思相同的一项是()

A.先帝不以臣卑(鄙) 肉食者(鄙),未能远谋

B.三(顾)臣于草庐之中 元方入门不(顾)

C.遂(许)先帝以驱驰 杂然相(许)

D.如(使)人之所欲莫甚于生 安陵君因使唐雎(使)于秦

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第4题
伊挚、傅说,出身微贱,管仲是齐桓公的仇人,都受到重用而使国家强盛。萧何、曹参原是县吏,韩信、陈平有
蒙受侮辱的名声,但他们终于能成就王业,名声流传千载。吴起贪图做将军,杀掉妻子证明自己对鲁君的忠诚,母亲死了也不回家。然而吴起在魏国,秦国不敢向东侵犯魏国。要举荐流落在民间德行极高的人,以及那些果敢勇猛能拼命死战的人;至于那些拘守礼法安于习俗的小吏,也有的才华极高,资质脱俗,可以担任将军、郡守;还有那些背着曾被侮辱的名声、被人讥笑或者真是不仁不孝却具有治国用兵的才能和谋略的人。 这段文字阐明的用人观是()

A.破格提拔,不嫌卑贱

B.唯才是举,不拘品行

C.只问能力,不顾品质

D.竭尽忠诚,勇猛无畏

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第5题
下列代括号词语解释错误的一项是()

A.舜(发)于畎亩之中(兴起,指任用。)

B.傅说举于版(筑)之间(捣土用的杵。)

C.(入)则无法家拂士(指在国内。)

D.(曾)益其所不能。(同增,增加。)

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第6题
马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩。在《君主论》一书中,他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不憎恨他”,“君主最坚固的保垒就是人民的支持”,“人民的支持是挫败阴谋的保障”。关于君主如何赢得人民的支持,马基雅维利言简意赅地指出:“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了。至关重要的是,不要妄动别人的财产。”从材料可看出,马基雅维利思想与下列儒家思想表述最接近的一项是:()。

A.君之视臣如手足,则臣之视君如腹心;君之视臣如土芥,则臣之视君如寇仇

B.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣

C.得天下有道,得其民,斯得天下也。得其民有道,得其心,斯得民矣。得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也

D.王如好货,与百姓同之,于王何有?王如好色,与百姓同之,于王何有

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第7题
“今夫举大木者,前呼邪许,后亦应之。此举重劝力之歌也。”说明了艺术起源与劳动有密切关系,这段话出自()。

A.《论语》

B.《老子》

C.《庄子》

D.《淮南子》

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第8题
下列各句中加点词用法归类正确的一项是()①宁许以负秦曲 ②大王必欲急臣 ③舍相如广成传舍 ④乃使其从者衣褐 ⑤故令人持璧间至赵矣 ⑥卒廷见相如 ⑦毕礼而归之 ⑧且庸人尚羞之

A.①②⑦/③⑤/④⑥/⑧

B.①②⑦/③④/⑤⑥/⑧

C.①②/④⑧/③⑤⑥/⑦

D.①/②⑦/③④⑥/⑤⑧

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第9题
《贞观政要》中唐代名臣()说:“德礼诚信,国之大纲”,把“信”作为治国之大纲加以强调。A、杜如晦B、魏

《贞观政要》中唐代名臣()说:“德礼诚信,国之大纲”,把“信”作为治国之大纲加以强调。

A、杜如晦

B、魏征

C、房玄龄

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第10题
董仲舒说:“王道之三纲可求于天。”下列哪句话不合此意()?

A.臣道符合天意

B.孝道反映天意

C.三纲五常不合天意

D.帝王生身有命

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第11题
魏王欲攻邯郸季梁闻之中道而反衣焦①不申头尘不去往见王曰今者臣来见人于大行方北面而持其驾告臣曰我欲之楚

魏王欲攻邯郸季梁闻之中道而反衣焦不申头尘不去往见王曰今者臣来见人于大行方北面而持其驾告臣曰我欲之楚臣曰君之楚将奚为北面日吾马良臣曰马虽良此非楚之路曰吾用多臣曰用虽多此非楚之路曰吾御者善此数者愈善而离楚愈远耳今王动欲成霸举欲信于天下恃王国之大兵之精锐而攻邯郸以广地尊名王之动愈数而离王愈远耳犹至楚而北行也

注:①焦:皱折。

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