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[单选题]

启蒙运动时期的一种主张认为:社会中每个人应该把自己的人生及全部力量共同置于总意志最高指导之下,这个过程中需要让渡个人部分权利。而通过这种结合行为产生了“国家”或“主权者”的集合团体。据此推知,这种主张是()

A.社会契约

B.人民主权

C.天赋人权

D.分权制衡

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A、社会契约

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更多“启蒙运动时期的一种主张认为:社会中每个人应该把自己的人生及全…”相关的问题
第1题
下面关于温克尔曼描述正确的一项是()。

A.提出希腊精神是高贵的单纯和寂寞的伟大

B.认为美由曲线形成

C.是启蒙运动时期的人物

D.英国经验主义哲学家

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第2题
现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、工业革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这些运动的共同之处是()

A.促使人类自立、自觉、自信意识的形成

B.摧毁了天主教的精神枷锁

C.使宗教宽容主张被广泛接受

D.确保了代议制的逐步建立

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第3题
(毫州市2020届高三上学期期末)德国哲学家施杜里希认为“智者学派能用一种非常理性的态度审视道德的价值标准,并从而为人们用科学的态度处理伦理问题并把它纳入到一个合乎逻辑的哲学体系中提供了可能性”。其强调()

A.智者学派倡导每个人都有自己的判断标准导致道德沦丧

B.智者学派关注人的道德标准为后来的哲学发展奠定基础

C.智者学派的主张顺应了当时雅典民主政治发展的需要

D.智者学派以个人利益为中心具有浓厚个人利己主义色彩

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第4题
文艺复兴时期,人们高呼“个性解放”“人的自由”,提出人要摆脱“神学”的束缚,人可以达到一切他想达到的目的;到启蒙运动时期,在理性的指导下,人们更是提出了“自由、平等、博爱”的口号,自由被认定为是一种自然权利,是天赋人权。由此可见()

A.启蒙运动强调对社会权利 追求

B.天赋人权的思想由来已久

C.文艺复兴时期人文精神开始出现

D.自由是要求摆脱神学的束缚

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第5题
弗洛姆主张,每个人一生下来就有一种自卑感,人的一生都在为克服这种自卑感而抗争,他把这种抗争叫做寻求超越。
( )
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第6题
“修身立命”在当代社会中价值没有体现在()。

A.在国家层面,孔子主张君主治理国家应实施“仁政”

B.在社会层面,孔子提出“仁义礼智”的道德标准

C.在个人层面,孔子认为要多责备自己,少责备他人

D.在个人层面,孔子认为要少责备自己,多责备他人

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第7题
某学者认为:他们摆脱了对上帝的恐惧,但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念,但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器,是人类水久居住的场所。“他们”是()

A.文艺复兴时期的文学家

B.宗教改革的发起者

C.启蒙运动时期的思想家

D.进化理论的倡导者

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第8题
李贽认为每个人都可以根据自己的意见解释经典,还自称“著书甚多具在,于圣教有益无损。”以下人物中,与他的主张和精神最相似的是()

A.苏格拉底

B.荀子

C.朱熹

D.马丁•路德

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第9题
如何理性看待社会中的等级身份,彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”,有人认为“奴隶是人,他们的天性和其他人相同”,有的倡导“人生而自由”。下列人物中,分别表达了这些主张的有()①墨翟②孟轲③塞内卡④卢梭

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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第10题
萨特认为,每个人的存在,是一种在结论性的意义上存在,而不是可能性意义上存在。()

萨特认为,每个人的存在,是一种在结论性的意义上存在,而不是可能性意义上存在。()

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第11题
可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与非人类中心主义即深环境论中的环
境整体主义是一致的,不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上,更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任,以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采一取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有内在价值”的思想,承认自然不仅具有工具价值,也具有内在价值,但又不把内在价值仅归于自然自身,而提高为人与自然和谐统一的整体性质。

根据这段文字,对“深环境论”理解正确的是()。

A.认为自然具有内在价值,这种价值归于自然本身,它强调人类的“道德代理人”的责任

B.认为自然具有内在价值,这种价值应归于自然本身,人与自然是一个和谐的整体

C.认为自然具有内在价值,这种价值来自在于人与自然和谐统一的整体性质,自然与人同样处于道德主体地位

D.认为自然具有工具价值,这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质,人类是环境的管理者

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