“才者,德之资也,德才,者之帅也。”“是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”这是我国古代著名政治家()一个人德与才关系的精辟论述
A.朱元璋
B.诸葛亮
C.司马光
D.康熙
C、司马光
A.朱元璋
B.诸葛亮
C.司马光
D.康熙
C、司马光
A.有德就有才
B.有才就有德
C.才是才,德是德,二者没有什么关系
D.才与德关系密切,在二者关系中,德占主导地位
A.有德就有才
B.有才就有德
C.才与德关系密切,在二者关系中,德占主导地位
D.才是才,德是德,二者没有什么关系
张仪,魏氏余子也,将西游于秦,过东周。客有语之于昭文君者日:“魏氏人张仪,材士也,将西游于秦,愿君之礼貌之也。”昭文君见而谓之曰:“闻客之秦,寡人之国小,不足以留客。虽游然岂必遇哉? 客或不遇,请为寡人而一归也,国虽小,请与客共之。”张仪还走,北面再拜。张仪行,昭文君送而资之,至于秦,留有间,惠王说而相之。张仪所德于天下者,无若昭文君。周,千乘也,重过万乘也,令秦惠王师之。逢泽之会,魏王尝为御,韩王为右,名号至今不忘,此张仪之力也。(《吕氏春秋 ・ 报更》)
A.“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”
B.“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”
C.“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”
D.“为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”
A.《庄子》:天地与我并生,而万物与我为一
B.《论衡》:德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见
C.《中庸》:万物并育而不相害,道并行而不相悖
D.《论语》:小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也
A.道;德
B.德;道
C.仁;义
D.义;仁