题目内容
（请给出正确答案）
A.因为欧阳修、朱熹等有名气的学者担任老师，所以当时的人愿意出资兴建书院
B.私人书院打破了官办书院一家独大的垄断局面，虽遭打压但未根绝
C.熟读四书五经，熟悉八股文的写法，掌握年度热点问题，才有可能通过科举考试
D.吕祖谦针对科考，对书院的教学方式和内容大胆创新，于是前来学习的人很多
答案
A、因为欧阳修、朱熹等有名气的学者担任老师，所以当时的人愿意出资兴建书院
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）”相关的问题
A.公开性和公正性技术优势，使得区块链技术在多个领域均有广泛的应用价值
B.基于区块链技术的智能合约系统将为多种共享经济场景的实现提供可靠保障
C.若合法性、安全性等得到了切实的保障，区块链技术将会有更好的应用前景
D.任何完善的共识机制都不能同时解决安全性等问题，阻碍了区块链技术应用
A.文中对李清照三瘦词句的评点，可以成为我们判断其词作含蓄婉约风格特征的佐证
B.雅号途径来源比较广泛，古人的诗话词话、文人笔记甚或近人评价都可成为雅号的出处
C.宋词人张先有雅号为三影，这应与其诗词常用影字且有影字佳句有所关联
D.品味李清照诗词，一定要从其用字之处细细品玩，否则就事负了诗人的番匠 心妙用
A.文章虽然主要探讨的是当下城市生存的焦虑问题，但社会转型升级给农村带来焦虑情绪也是不可避免的
B.建设具有地方意识地方性的城市文化,重建当代城市人的精神家园，可以从根源上解决城市焦虑问题
C.在管理过程中，管理者如果善于利用关系、氛围、情怀等文化因素,那么劳动者的焦虑情绪可能得到缓解
D.焦虑的解决本质在内因,归根结底需要回归到自身。所以，在当代社会中焦虑是不可能得到完全解决的
A.根据分子人类学的研究结果，生活在大约170万年前的元谋人并非中华民族的祖先，而是已经灭绝了的远古生物
B.文章在论证中两次提到礼，可见，作者认为礼是社会复杂化的结果，是中国文明起源的重要标志之一
C.尽管全球现代人的祖先都来自非洲，但与中国文明一样，其他各地的文明也都是自主发生的，而不是外来的
D.良渚文化尽管已经消亡，但它在后世文明中时有闪现，这说明中国文明具有延续性的特点，证明了文明的原生性
根据原文，下列关于“气象卫星”和“卫星遥感监测”的关系说法不正确的一项是()。
A．没有气象卫星，就不能进行卫星遥感监测
B．不同的国家、地区可以利用同一个气象卫星进行遥感监测
C．卫星遥感监测就是气象卫星监测
D．气象卫星为卫星遥感监测提供气象资料
A.知音与创作者在精神层面上有着相互依赖的关系，接受者希望能成知音，创作者希望能有知音
B.粉丝欣赏具有强烈的参与性，他们不仅会欣赏原作本身，还会消费与之有关的衍生产品
C.金庸的粉丝有敏锐的辨识力，所以他们能去芜存菁，使那些用全庸之名仿作的小说被淘汰
D.如果知音的生产力完全释放出来，知音不仅能够创作分析精辟的批评文本，也能创作其他类型的新文本
根据原文内容，下列推断不正确的一项是()。A．地球上有一些岩石是能够在没有液态水的地方形成的B．分析南极冰盖微气泡里面的气体能够间接了解数千万年以来的大气成分C．测量贝类化石中硼、钙的比例有助于了解特定年代大气中二氧化碳浓度D．变暖效应的长期反馈使地球气温上升可以持续数百年
A.智慧停车，其智慧不只体现在对互联网等信息技术的运用上，还体现在智慧化综合管理上
B.如果拥有更加完善的业主委员会治理，解决好增收的停车费共享问题，社区白天闲置的车位实现共享的设想就有可能变为现实
C.发展智慧停车是建设智慧城市的重要方面，它检验着城市运用互联网+交通管理的现代化治理能力
D.城市级的智慧停车方案如果得到落实，有望解决停车难的问题，也解决了城市交通拥堵的问题，让城市多一份从容
A.俗气与否具有相对性。比如为赫胥黎先生讨厌的坡（Edgar Poe）的诗，也许在另外一些人看来就很唯美
B.简单朴实的文笔，或觉枯燥但不会嫌其俗气，但堆砌词藻的文章便有俗的可能。这个例子可证作者观点
C.作者认为俗气与人数多寡密切相关。如果被感动的是大多数人，那么这个事物就极有可能是俗不可耐的
D.作者并不完全反对赫胥黎的俗气说，比如俗气与否无关事物本身，随观者而异，这一点作者便明确认同
