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麈(zhu)尾，是魏晋人清谈时常执的一种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，认为麈尾与马尾拂尘是一类东西；或见古代图画中有之而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节，1979年出版的《辞海·下册))4728页“麈尾”条的解说是：“拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。”对这段文字的主旨概括最准确的是()。
A.介绍麈尾实际的功能作用
B.简述麈尾从魏晋到宋兴衰演变的历史过程
C.说明近代麈尾形制了然而一般人却误解或不识的原因
D.剖析文献界与文物界脱节对人们认知的影响
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简述《世说新语》的主要内容。
A.《世说新语》是刘义庆组织门人编纂的一部笔记体小说。书中按内容分成三十六个门类，主要记叙唐代以来士族文人的言行轶事。内容大都采集唐代以后的笔记小说和诸子、史传散文中的故事成分。它广泛反映了当时的风尚习俗，尤其是唐代士人清谈玄学的场面和放达不羁的人生态度等，是唐代志人小说的代表作品。除小说价值外，它还被称为中古文化的百科全书，具有多方面的参考价值。
B.《世说新语》是刘义庆组织门人编纂的一部笔记体小说。书中按内容分成三十六个门类，主要记叙东汉至东晋间士族文人的言行轶事。内容大都采集汉魏以后的章回小说和杂剧、传奇。它广泛反映了当时的风尚习俗，尤其是魏晋士人清谈玄学的场面和放达不羁的人生态度等，是魏晋南北朝志人小说的代表作品。除小说价值外，它还被称为中古文化的百科全书，具有多方面的参考价值。
C.《世说新语》是刘义庆组织门人编纂的一部笔记体小说。书中按内容分成三十六个门类，主要记叙东汉至东晋间士族文人的言行轶事。内容大都采集汉魏以后的笔记小说和诸子、史传散文中的故事成分。它广泛反映了当时的风尚习俗，尤其是魏晋士人清谈玄学的场面和放达不羁的人生态度等，是魏晋南北朝志人小说的代表作品。除小说价值外，它还被称为中古文化的百科全书，具有多方面的参考价值。
A.向秀
B.山涛
C.阮瑀
D.王戎
A.偶赴邻人/小集
B.章与主人/俱苏人也
C.在右边者/是也
D.今日/左边之鱼
A．透亮 充斥 展示
B．清亮 充塞 展示
C．透亮 充塞 展现
D．清亮 充斥 展现
A.章回小说中常出现“话说”“看官”等字眼，可明显看到话本的痕迹与影响。
B.“论”是一种以论证为主要议论方式，以析透彻为宗旨，一般而言，人物论、史论等较庄重的内容大多采用这一文体，如贾谊的《过秦论》、苏洵的《六国论》。
C.疏也称奏疏、奏章，是臣下向君王进言的文书。一般采用分条陈述的方式，贾谊的《论积贮疏》是疏中的名篇。
D.唐宋传奇是魏晋笔记小说上发展起来的一种情节曲折奇特，结构完整的短篇小说，《灌园叟晚逢仙女》就是其中的名篇之一。
A.②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③④
