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题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

如果“义”代表一种伦理的人生态度,“利”代表一种功利的人生态度,那么,我所说的“情”便代表一种审美

的人生态度。它主张率性而行,适情而止,每个人都保持自己的真性情。 你不是你所信奉的教义,也不是你所占有的物品,你之为你仅在于你的真实“自我”。生命的意义不在于奉献或占有,而在创造,创造就是人的真性情的积极展开,是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。

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第1题
“义,利也”这一古代功利主义思想源自()。A.儒家伦理思想B.道家伦理思想C.墨家伦理思想D.法家伦理思

“义,利也”这一古代功利主义思想源自()。

A.儒家伦理思想

B.道家伦理思想

C.墨家伦理思想

D.法家伦理思想

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第2题
公务员考试题库:“义利之辨”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准,下列话语中主张以“利”作为判断事物价值标准的是()。

A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫

B.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱

C.君子喻于义,小人喻于利

D.己欲立而立人,己欲达而达达人

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第3题
“义利之辨”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准,下
列话语中主张以“利”作为判断事物价值标准的是()。

A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫

B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱

C.君子喻于义,小人喻于利

D.己欲立而立人,己欲达而达人

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第4题
“义利之辨”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的 标准,
下列话语中主张以“利”作为判断事物价值标准的是()。

A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫

B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱

C.君子喻于义,小人喻于利

D.己欲立而立人,己欲达而达人

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第5题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准,下列
主张以“利”作为判断事物价值标准的是()。

A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫

B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱

C.君子喻于义,小人喻于利

D.己欲立而立人,己欲达而达人

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第6题
“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下
列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是()。

A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫

B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱

C.君子喻于义,小人喻于利

D.己欲立而立人,己欲达而达人

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第7题
在1946年,美国纽约水牛城召开的全美社会工作会议上,()代表了美国团体工作研究会发表了“迈向专业化”的演讲,团体社会工作正式被确定为社会工作的一种方法。

A.柯义尔

B.杜威

C.纽斯泰特

D.奥托、兰克

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第8题
社会信用体系是一种社会机制,这种机制会规范市场秩序,建立市场规则,社会信用体系原理的主要特点是由()所代表的经济伦理。

A.失信惩戒机制

B.法律法规

C.行业自律

D.监管当局

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第9题
孔子曾说:“谁能出不由户何莫由斯道也”孟子也说:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”董仲舒也认为:“夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。”据此可知,三人都()

A.代表了中国古代的宗教信仰

B.体现了不同时期儒家思想的治国之道

C.承认、遵循和信奉仁义之道

D.提升了儒家思想在当时的地位和影响

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第10题
在儒家伦理文化中,亲组织非伦理行为所体现的就是对()的取舍。

A.“尽忠”还是“尽责”

B.“尽责”还是“守义”

C.“尽忠”还是“守义”

D.“尽职”还是“守义”

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