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更多“与“四夷”对称的诸夏义的“中国”一词，其近义词有（）”相关的问题
第2题
郭嵩焘反对“严夷夏之大防”，痛斥士大夫“惟一意矜张，以攘夷狄为义，而置民父于不顾，必使覆国亡家”，主张“中国与洋人交涉，当先究知其国政军政之得失，商情之利病，而后可以师其用兵制器之方，以求积渐之功”。这反映了郭嵩焘（）
A.坚持传统的夷夏之辨
B.具有近代民族主义观念
C.倡导中体西用思想
D.主张学习西方政治制度
第4题
以下哪句论语可用于“友谊第一，比赛第二”（）
A.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
B.君使臣以礼，臣事君以忠
C.夷狄之有君，不如诸夏之亡也
D.君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子
第7题
在中国传统道德的发展中，虽然出现过许许多多的道德规范，价值体系也是多元取向，十分复杂
，但仁、义、礼、智总是主体，贯穿于整个中国伦理学的发展中。四者之中，“仁”是核心，其他诸德都是“仁”的运作与体现。可以说，仁、义、礼、智就是“中国四德”，体现了中国古代传统的民族精神。
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这段话主要支持了这样一种论点，即（）。
第8题
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
A.①有上请者，或便宜，多辄行②苟慕义强仁者，皆爱惜焉
B.①吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人②攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫
C.①愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两州间 ②不若是，强者必怒于言
D.①募僧二人，属以视医药饮食②余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难
