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[单选题]

郭嵩焘反对“严夷夏之大防”,痛斥士大夫“惟一意矜张,以攘夷狄为义,而置民父于不顾,必使覆国亡家”,主张“中国与洋人交涉,当先究知其国政军政之得失,商情之利病,而后可以师其用兵制器之方,以求积渐之功”。这反映了郭嵩焘()

A.坚持传统的夷夏之辨

B.具有近代民族主义观念

C.倡导中体西用思想

D.主张学习西方政治制度

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B、具有近代民族主义观念

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第1题
最早写作域外游记的中国人是()。

A.郭嵩焘

B.黎庶昌

C.王韬

D.林纾

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第2题
中国第一位驻外公使是岳麓书院生徒()。

A.唐训方

B.刘长佑

C.郭嵩焘

D.江忠源

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第3题
清末岳麓书院名人辈出,如咸丰、同治年间出现的以曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、胡林翼为主体的“中兴将相”人才群体。其中曾国藩、郭嵩焘等均是师从岳麓书院名儒()。

A.罗典

B.袁名曜

C.欧阳厚均

D.丁善庆

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第4题
1866年,清朝第一位出访欧洲的官员()以笔记的形式介绍欧洲各国的近代学校制度。

A.黄遵宪

B.斌椿

C.郭嵩焘

D.王韬

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第5题
《使西纪程》的作者是岳麓书院生徒()。

A.唐训方

B.刘长佑

C.郭嵩焘

D.江忠源

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第6题
“睁眼看世界”的一代人包括()。

A.康有为

B.林则徐

C.魏源

D.郭嵩寿

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第7题
为什么说“中体西用”思想归根结底是阻碍中国走向世界、走向近代化的?其原因是()

A.“中体西用”思想使部分中国人改变了“夷夏之防”的旧观念

B.“中体西用”思想使中国逐渐引进西方军事与科学技术

C.“中体西用”思想阻碍了中国政治制度和政治意识的近代化

D.在“中体西用”思想指导下,“中体”对“西用”有巨大的制约作用

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第8题
“居天地之中者日中国,居天地之偏者日四夷。四夷外也,中国内也。”此话反映了中国士大夫()。

A.注重经典考证

B.推崇理学独尊

C.以自我为中心

D.重视国家主权

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第9题
唐初,傅奕批判某宗教说:“剃发染衣,不谒帝王,违离父母,非忠孝者”。宋代,契嵩指出“方天下不可无儒,不可无老,不可无佛。亏一教则损天下之一善道”。由此可知()

A.傅奕主张三教合流

B.傅奕反对儒学正统

C.契嵩主张三教合流

D.契嵩反对儒学正统

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第10题
在古代中国,天下主义从属于夷夏之辨。()

在古代中国,天下主义从属于夷夏之辨。()

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