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纷繁复杂、无限多样的的世界,其本质是物质的,其原因包括()。
A.整个自然界是物质的
B.人类社会是物质的
C.意识现象也是物质的
D.自然科学和哲学的长期发展证明了这一点
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A.整个自然界是物质的
B.人类社会是物质的
C.意识现象也是物质的
D.自然科学和哲学的长期发展证明了这一点
A.世界的统一性是单纯的统一
B.世界既是多样的,又是统一的
C.世界的统一性在于它的本质性
D.世界的无限多样性统一于物质
E.世界统一性的基本在于它的复杂性和多样性
A.对无限多样和永恒发展着的整个世界的根本观点和总的看法
B.对整个世界的普遍本质和共同基础的真实反映
C.全部马克思主义哲学的基石
D.从事一切实际工作的立足点
A.它是对无限多样和永恒运动着的整个世界的根本观点和总的看法
B.它是对整个世界的普遍本质和共同基础的科学反映
C.它是全部马克思主义哲学的基础
D.它是我们从事一切实际工作的立足点
A.它是对无限多样和永恒运动着的整个世界的根本观点和总的看法
B.它是对整个世界的普遍本质和共同基础的科学反映
C.它是全部马克思主义哲学的基础
D.它是我们从事一切实际工作的立足点
A.它是对无限多样和永恒运动着的整个世界的根本观点和总的看法
B. 它是对整个世界的普遍本质和共同基础的科学反映
C. 它是全部马克思主义哲学的基础
D. 它是我们从事一切实际工作的立足点
A.绝对运动是具体物质形态产生的根源,相对静止则是物质存在和分化的条件,二者的统一说明了物质世界的无限多样和丰富多彩
B.只有承认和肯定相对静止,我们才能具体认识和区分事物,对事物及其运动进行定性定量的分析;也只有承认和肯定物质的绝对运动,我们才能够因势利导,改造事物
C.割裂物质运动和静止的辩证统一,就会导致形而上学的不变论和相对主义的诡辩论
D.正确处理社会改革与社会稳定的关系,注意政策的调整与连续性,符合物质运动的绝对性和静止的相对性的辩证统一原理
A.绝对运动是具体物质形态产生的根源,相对静止则是物质存在和分化的条件,二者的统一说明了物质世界的无限多样和丰富多彩
B.只有承认和肯定相对静止,我们才能具体认识和区分事物,对事物及其运动进行定性定量的分析;也只有承认和肯定物质的绝对运动,我们才能够因势导利,改造事物
C.割裂物质运动和静止的辩证统一,就会导致形而上学的不变论和相对主义的诡辩论
D.正确处理社会改革与社会稳定的关系,注意政策的调整与连续性,符合物质运动的绝对性和静止的相对性的辩证统一原理
意识从其本质来看是“物质世界的主观映象”,这是指()
A.意识的内容和形式都是客观的
B.意识的内容是客观的,形式是主观的
C.意识的内容是主观的.形式是客观的
D.意识的内容和形式都是主观的
A.感性地存在着的东西
B.科学发展到一定程度所认识到某层次的物质形态
C.从具有无限多样的结构、特性的具体形态总和中抽象出来的
D.各种具体事物中抽象概括出的普遍科学概念
A.世界统一的基础是物质
B.物质是其自身永恒存在和无限发展的唯一原因
C.物质是意识的根源
D.世界是多样性的统一
E.人类社会也是物质的表现形态