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[单选题]

中国古代有“以艺载道”和“进技于道”的说法。这个“道”不能简单理解为伦理之道、政治之道,而在很多情况下,是人的性灵。“技”只是一种媒介、一种手段,是达“道”的工具。中国艺术强调,一切艺术形式都必须超越“技”而走向对“道”的把握。人的性灵的传达,是中国艺术的根本。 文段中的“道”指的是()。

A.伦理之道

B.政治之道

C.人的性灵

D.艺术的根本

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更多“中国古代有“以艺载道”和“进技于道”的说法。这个“道”不能简…”相关的问题
第1题
中国传统工艺文化的艺术特色,不包含下列哪一项()。

A.就地取材

B.因材施艺

C.功利机巧

D.技以载道

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第2题
孔子说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”对此的恰当理解是 ()

A.美育比德育、智育更重要

B.知识是修身成人的前提

C.道德约束是修身成人的保证

D.成就艺术化的人生是修身成人的最终目的

E.德育、智育与美育相辅相成,共同成就着审美的人生境界

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第3题
晚清时期属于洋务派观点的是()

A.以礼义为干橹,以忠信为甲胄,无益于自强实际

B.立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图,在人心不在技 艺

C.穷则变,变则通,通则久

D.当世恶疾、帝制为最,唯合众共和为世界之潮流,顺者昌,逆者亡

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第4题
孔子提出的为学的要求有()

A.据于德

B.依于仁

C.游于艺

D.志于道

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第5题
孔子提出的为学的要求有()

A.志于道

B.据于德

C.依于仁

D.游于艺

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第6题
在中国古代典籍中,“美育”一词最早出现于 ()A.庄周《庄子》B.孔丘及其学生《论语》C.刘勰《文心

在中国古代典籍中,“美育”一词最早出现于 ()

A.庄周《庄子》

B.孔丘及其学生《论语》

C.刘勰《文心雕龙55

D.徐斡《中论.艺纪》

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第7题
在美学史上,从艺术本质的角度定义的是 ()

A.模仿说

B.表现说

C.有意味的形式说

D.符号说

E.载道说

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第8题
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()

A.①有上请者,或便宜,多辄行②苟慕义强仁者,皆爱惜焉

B.①吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人②攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫

C.①愈尝从事于汴、徐二府,屡道于两州间 ②不若是,强者必怒于言

D.①募僧二人,属以视医药饮食②余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难

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第9题
子曰:“志于(),据于(),依于(),游于()。”以下选项正确的是()。

A.艺、道、德、仁

B.仁、艺、道、德

C.道、德、仁、艺

D.德、仁、艺、道

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第10题
“志于道,据于德,依于仁,游于艺”中的()可以理解为人生意义上的道。

A.道

B.德

C.仁

D.艺

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