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[单选题]
中国古代有“以艺载道”和“进技于道”的说法。这个“道”不能简单理解为伦理之道、政治之道,而在很多情况下,是人的性灵。“技”只是一种媒介、一种手段,是达“道”的工具。中国艺术强调,一切艺术形式都必须超越“技”而走向对“道”的把握。人的性灵的传达,是中国艺术的根本。 文段中的“道”指的是()。
A.伦理之道
B.政治之道
C.人的性灵
D.艺术的根本
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A.伦理之道
B.政治之道
C.人的性灵
D.艺术的根本
A.美育比德育、智育更重要
B.知识是修身成人的前提
C.道德约束是修身成人的保证
D.成就艺术化的人生是修身成人的最终目的
E.德育、智育与美育相辅相成,共同成就着审美的人生境界
A.以礼义为干橹,以忠信为甲胄,无益于自强实际
B.立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图,在人心不在技 艺
C.穷则变,变则通,通则久
D.当世恶疾、帝制为最,唯合众共和为世界之潮流,顺者昌,逆者亡
在中国古代典籍中,“美育”一词最早出现于 ()
A.庄周《庄子》
B.孔丘及其学生《论语》
C.刘勰《文心雕龙55
D.徐斡《中论.艺纪》
A.①有上请者,或便宜,多辄行②苟慕义强仁者,皆爱惜焉
B.①吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人②攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫
C.①愈尝从事于汴、徐二府,屡道于两州间 ②不若是,强者必怒于言
D.①募僧二人,属以视医药饮食②余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难