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第2题
艺术的助人伦、成教化，不是如演说家那样带有直接的____。它在潜移默化中，使人们____，趋向社会的崇
高，激励着人们的心灵。填入画横线部分最恰当的一项是：
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A.功利性身临其境
B.实用性耳濡目染
C.功用性心服首肯
D.目的性心悦诚服
第4题
江南第一家郑义门的家规的精华是()。
A.厚人伦崇尚孝顺父母，兄弟恭让,勤劳俭朴的持家原则
B.美教化，开办东明精舍，注重教育且教子有方
C.讲廉政从家庭角度制约为官者奉公勤政，毋蹈贪
D.心宜善言宜慢
第5题
朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知以（）
A.研究天人关系为核心内容
B.伦理道德为核心内容
C.认识自然发展规律为导向
D.关心社会进步为前提
第7题
解释下列各组词 穷 1．夫处穷间阨巷，困窘织屦。（庄子·列御寇) 2．作宾于王家，与国咸休，
解释下列各组词 穷 1．夫处穷间阨巷，困窘织屦。(庄子·列御寇) 2．作宾于王家，与国咸休，永世无穷。(尚书·微子之命) 3．遁辞知其所穷。(孟子·公孙丑上) 4．多有之者富，少有之者贫，至无有者穷。(荀子·大略) 5．穷理尽性，以至于命。(周易·说卦) 6．人穷则反本。(史记·屈原贾生列传) 7．故士穷不失义，达不离道。(孟子·尽心上)
第8题
唐代彦悰的《后画录》中就记有“唐殷王府法曹王知慎：受业阎家，写生殆庶。用笔爽利，风采不凡”之句。这
里的“写生”一词，则为写出鲜活之态、近乎与真人相差无几之意，“写生”是对人物肖像作品绘画能力的评价。《淮南子？原道训》中说“夫形者，生之舍也；气者，生之充也；神者生之制也”一语，又道出了一个生命赖以鲜活存在的形、气、神这三者条件，因而写生其实是关乎抒写、描绘自然物象的外形、气势、神采的一种绘画表现能力之高度的评价。 这段文字意在说明（）
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A.对画家表现物象生命状态的赞誉品评
B.在绘画的不同时代，“写生”一词有其不同的解说
C.“写生”一词在实践中不断增益着其内核和外延
D.“写生”就是对自然物象的现场描绘
第9题
明代画家徐渭主张人不应以外在的种种规制来束缚、戕害自然人性。他的画，用笔放纵，设墨酣畅。他甚至把水墨倒在纸上，随着散化之形而作勾勒。这表明徐渭深受下列哪一思想的影响（）
A.“人伦者，天理也”
B.“存天理，灭人欲”
C.“心外无物”
D.“理”、“欲”统一
