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[单选题]

客有问日：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”此对话中的“六一”的故事源自于()。

A.白居易

B.欧阳修

C.李白

答案

B、欧阳修

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第1题

客有问日：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”此对话中的“六一”的故事源自于（)？

A.白居易

B.欧阳修

C.李白

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第2题

客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家有藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局而常置一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是不为六一乎？”次对话中的“六一”的故事源自于？（)

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第3题

燕王好微巧卫人曰能以棘刺之端为母猴燕王说之养之以五乘之奉王曰吾试观客为棘刺之母猴客日人主欲观之必半岁

不入宫不饮酒食肉雨霁日出视之晏阴之间而棘刺之母猴乃可见也燕王因养卫人不能观其母猴郑有台下之冶者谓燕王日臣为削者也诸微物必以削削之而所削必大于削今棘刺之端不容削锋难以治棘刺之端王试观客之削能与不能可知也王曰善谓卫人曰客为棘刺之母猴也何以理之曰以削王曰吾欲观见之客曰臣请之舍取之因逃(韩非子外储说左上)

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第4题

左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌日“长铁归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铁归来乎!出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君日“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰“孟尝君客我”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铁归来乎!无以为家”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使

左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌日“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铁归来乎!出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君日“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰“孟尝君客我”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铁归来乎!无以为家”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

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第5题

《韩非子》中有这样的记载：“哀公问于孔子曰：‘吾闻夔一足，信乎？’曰：‘夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：“夔一而足矣。”使为乐正。故君子曰：“虁有一足。”非一足也。’”根据这段话可以知道“夔一足”的意思应该是()。

A.夔有一只脚

B.夔有一子

C.夔有一个就够了

D.夔是一只脚

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第6题

子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”(《论语·八佾》)其中“绘事后素”的原意是指()

A.绘画前先施以素色

B.绘画后再饰以素色

C.绘画与人的修饰一样

D.人有美质，然后可加以文饰

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第7题

上行出中渭桥。有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕之，属廷尉。释之治问。日：“县人来，闻跸

，匿桥下。久，以为行过，既出，见车骑，即走耳。”释之奏当：“此人犯跸，当罚金。”上怒日：“此人亲惊吾马，马赖和柔，令它马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金!”释之日：“法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，壹倾，天下用法皆为之轻重，民安所错其手足？唯陛下察之。”上良久日：“廷尉当是也。”《汉书·张冯汲郑传》

(1)分析上述材料并回答下列问题：

①何谓犯跸？汉朝对于犯跸给予何种处罚？

②廷尉在汉代司法机关体系中的地位及职责如何？

(2)运用中国法制史的知识和理论，阐述这段史料提供的历史借鉴意义。

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第8题

上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕之，属廷尉。释之治问。日：“县人来，闻跸，匿桥下。

久，以为行过，既出，见车骑，即走耳。”释之奏当：“此人犯跸，当罚金。”上怒日：“此人亲惊吾马，马赖和柔，令它马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金!”释之日：“法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，壹倾，天下用法皆为之轻重，民安所错其手足？唯陛下察之。”上良久日：“廷尉当是也。”《汉书-张冯汲郑传》(1)分析上述材料并回答下列问题：①何谓犯跸？汉朝对于犯跸给予何种处罚？②廷尉在汉代司法机关体系中的地位及职责如何？(2)运用中国法制史的知识和理论，阐述这段史料提供的历史借鉴意义。

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第9题

张骞汉中人也建元中为郎时匈奴降者言匈奴破月氏王以其头为饮器月氏遁而怨匈奴无与共击之汉方欲事灭胡闻此言

欲通使道必更匈奴中乃募能使者骞以郎应募使月氏与堂邑氏奴甘父俱出陇西径匈奴匈奴得之传诣单于单于日月氏在吾北汉何以得往使吾欲使越汉肯听我乎留骞十餘岁予妻有子然骞持汉节不失(师古曰月氏西域胡国也氏音支更过也音工衡反服虔曰堂邑姓也汉人其奴名甘父)(汉书张骞传)

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第10题

故老能言五代时事者云冯相道和相凝同在中书一日和问冯日公靴新买其值几何冯举左足示和日九

百和急速回顾小吏云吾靴何得用一千八百因垢责久之冯徐举其右足曰此亦九百于是烘堂大笑时谓宰相如此何以镇服百僚(《归回录》欧阳修)(标点下列古文并译成现代汉语)

注：冯相道、和相凝：即宰相冯道、和凝。

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第11题

据《庄子·齐物论》记载：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也!今者吾丧我，汝知之乎？”在这段史料中，南郭子綦“形如槁木，心如死灰”的直接原因是：()