题目内容
（请给出正确答案）
[主观题]
韩剧《大长今》在我国的热播，是一个值得深思的文化现象。一部《大长今》，浪漫者见到唯美爱情；奋斗者看
到励志追梦；美食者寻找养身美味；文化人看其儒家精神。 这说明()。
A．立场不同，对事物的认识就不同
B．意识是复杂的，不可能完全正确
C．人们对事物的认识受主观因素的影响
D．矛盾的主要方面是因人而异的
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A．立场不同，对事物的认识就不同
B．意识是复杂的，不可能完全正确
C．人们对事物的认识受主观因素的影响
D．矛盾的主要方面是因人而异的
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A.立场不同，对事物的认识就不同
B.意识是复杂的，不可能完全正确
C.人们对事物的认识受主观因素的影响
D.矛盾的主要方面是因人而异的
A．我们应该多向美国学习
B．我们应该多向韩国学习，因为韩剧的制作水平高，收视率高
C．我们应该向两者学习
D．美国和韩国都生产“肥皂剧”，不应该向两者学习
A．宁可 狗尾续貂
B．即使 画蛇添足
C．宁愿 虎头蛇尾
D．尽管 依样葫芦
A．不具有功利性目的，没有人会想到看了韩剧可以有什么实际利益
B．欣赏韩剧的人物和故事，会产生愉悦感，在情感层面产生共鸣
C．观众从韩剧中看到了我国传统的儒家文化在周边国家的良好传承
D．中韩两国人民在感情表达、价值观念和思维方式等方面都很接近
A.一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁
B.王三胜，大个子，一脸横肉，努着对大黑眼珠，看着四围
C.这老家伙有功夫，脑门亮，眼睛亮—眼眶虽深，眼珠可黑得像两口小井，深深的闪着黑光
D.姚纳把雪撬赶到几步以外，伛下腰，任凭苦恼来折磨他
E.那位夫人身躯肥大，肤色白得过分，一副冷冰冰的样子
A.河南偃师二里头1号宫殿
B.紫荆城
C.小屯殷墟宫殿
D.唐长安
阅读下文，回答111—115题。
史学原以记述近现代事实为主要任务，任何时代的近现代史都是史学家的研究中心。史学容易触犯政治禁忌，成为文字狱和其他变相文字狱的主要对象。清代的文字狱几乎等于历史狱。朴学反是，以经学为中心，以小学(文字学)的训诂、音韵等为附庸，在其范围内的诸子、古史考证、地理、方志等等，都和政治现实没有直接关系。清代顺、康、雍、乾文网太密。文字狱大兴之后，史学因为首当其冲而大衰，考证学因为可以避祸而极盛，便是明证。由于中国封建社会历经的时期特别长，君主权威无限大，一切都被严密控制，学术界便越来越明显地出现这种极其反常的怪现象：现代史成为空白点，近代史成为薄弱点，古代史成为集中点，越古越厚，越今越薄，甚至有古无今，许多学者都成为“信而好古”者。这自然是由于统治者极端专制和极端愚民造成的，而学术界死气沉沉，学术家畏难避祸，以古代史为防空洞、避风港，也是无法辩解和否认的原因。明末清初许多伟大的史学家，在国变之后，毅然决然地都要集中余生精力，就亲身见闻去私编《明史》。《明史》就是他们的近代史。当时，从学术界老前辈黄宗羲、顾炎武、王夫之到万斯同、全祖望等大史学家，多专心致志私著《明史》，把私著《明史》看作高于一切的神圣任务。黄、万、全等清初史学家在中国史学史上的地位是难以比拟的，因为在二十四史中，只有《史记》敢于写到“今上”即当代史。在明代以前，如后汉初修的《前汉书》，唐初的官修《隋书》，元初的官修《宋史》等，均属隔代修史，而且出于官修，那是根本谈不上史德问题的。在清代以后，如民国初年以清朝遗老为主官修的《清史稿》，等于清王朝的奴才为清王朝的主子服务，也是可鄙的。只有明清问的一大群史学家敢于不惜牺牲、无所畏惧地私著信史实录，确为难能可贵，这是中国史学上最值得大书特书的一点。这也可见史学是以同现实有密切关系的近现代历史为中心的，历史科学工作者必须是大智大勇者，缺乏勇敢精神，就不可能成为伟大的历史学家。
给本文拟标题最恰当的是()。
A．史学易犯忌
B．史学的发展历程
C．厚古薄今的史学
D．史书的“官修”与“私著”
