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[主观题]

用整体审美来读郭沫若的诗，会使人获得一种痛快淋漓的宣泄感。（)

用整体审美来读郭沫若的诗，会使人获得一种痛快淋漓的宣泄感。()

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第1题

下列各句中没有语病、表意明确的一项是（)。A．读他的诗会使人感到如行云流水般流畅自如，感情宣泄不

下列各句中没有语病、表意明确的一项是()。

A．读他的诗会使人感到如行云流水般流畅自如，感情宣泄不急不火，语言简约通达，给人亲切、自然之感

B．每当到了消费的地方，很少露面的导游突然变得热情起来，不厌其烦地游说游客烧香拜佛和购买土特产品

C．日常生活中是少不了烦恼的，而像缺电、涨价、堵车这样的烦恼都是经济社会迅速发展中而产生的，是“成长的烦恼”

D．为期一周的布鲁塞尔会议将就各种国际性犯罪活动以及国际之间的执法合作问题展开广泛的讨论

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第2题

设计是一种具有审美属性和精神价值的造物活动，它涉及人、社会、自然等诸多方面。在这一系统中，人

具有主观能动性，所以设计也总是以人或围绕着人这个主体来进行。()

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第3题

阅读以下文字。回答 23～25 题：现代西方美学，一反过去传统的哲学方法，而走向心理学美学与科学美学。心理学美学用科学方法研究人的审美心理，偏重于主体；科学美学则用科学方法分析审美对象的结构与功能，偏重于客体。但不管哪种方法，他们都认为对美的本质（美的定义）问题作无穷无尽的哲学上的思辨性探讨，没有什么意义。瑞恰兹在《意义的意义》一书中，考察了十六种传统美学对于美所作的哲学思考，他认为除了证明美的多义性和歧义性之外，再没有什么了，因而认为传统美学的方法是不科学的，应当抛弃。他采取了语言分析的方法，从美这个词的具体运用中，探讨美的意义。这样，美就不再是一个玄学的幻影，而是一个约定俗成的词。现代西方美学这一股否定美的浪潮，无疑有其时代的背景和世界性的影响。它使本来属于哲学范围的美学，向着科学靠近了一步。对于这一发展的倾向，哈·奥斯本曾经这样加以评价：它那审慎、实证、分析的作风标志着一种更为严密的研究趋势；它不愿作总的概括，却更为重视各门艺术如音乐、绘画、诗、戏剧等等的独特个性。它把兴趣集中在对各门艺术批评所用的概念结构上，分别从逻辑上加以澄清；并把所用的不同的评价标准弄清楚。与此相对照，建立一致性的东西，不是被视为不成熟的，就是被视为是危险的蒙昧主义。这种深入的研究，对于阐明一些特殊的问题，做出了显著的贡献，在分辨真假的争论中，也取得了某些进展。但是，从整个领域来看，它除了分解的方法外，在结论上并没有取得与之相称的结果。美学问题不仅是一个细_节的分析问题，而且是一个关系到整个人类感情价值的问题。对于感情价值，单靠语义和结构的分析，单靠信息和符号，单靠解剖刀，是无济于是的。它归根到底，要在科学的心理学方法之上，诉之于哲学的玄想和沉思，诉之于人类的心灵。人类的心灵，包括已知和未知、局部和整体、现在和未来。科学所面对的，是已知、局部和现在的部分；哲学所面对的，则主要是未知、整体和未来的部分。人类的感情世界，其中主要是美和艺术的世界，是人类心灵中重要的组成部分，因此要抛弃对于美和艺术的本质的哲学探讨，这是不可能的。第 23 题对第一段内容的理解，正确的一项是（）。

A.现代西方美学认为，传统美学的哲学思考没有意义，方法也不科学

B.心理学美学研究人的审美心理，侧重于对审美对象主题及内容的研究

C.科学美学侧重研究审美客体，即对审美对象的结构与功能进行科学分析

D.用语言分析的方法研究美学就会发现，美并非高不可攀，美是通俗易懂的

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第4题

王小舒教授认为神韵诗的第三个要素是（)。

A.神韵诗是一种带有审美距离的诗体

B.神韵诗是人与自然审美关系的一种诗体

C.神韵诗是一种表现抒写个人性情的诗体

D.神韵诗是追求审美超越的诗体

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第5题

有一种理论认为，证券市场在走向成熟时会使市场参与者的赢利趋向平均化，但是我们知道几乎国内外所

有证券市场的价格都存在一定程度的扭曲。如果用更通俗的语言来表述，就是市场永远不会走到真正成熟的那一天，股票价格的定位根本不能用所谓理性的计算来获得。所以，我们将无法界定绩优股与垃圾股在价格和投资价值上的差异，也几乎不能清除那些为了获得超额利润而大肆造假的上市公司。就算是已经发展了一百多年的美国证券市场，不也冒出了诸如“安龙”、“世界电信”之类的丑闻？但是在美国，对造假行为的打击是不遗余力的，我们几乎可以用“残酷”这个词来形容。以下不能作为“证券市场不会走到真正成熟”的根据的一项是()。

A．股票价格的定位根本不能用所谓理性的计算来获得

B．很多国家都在对市场造假行为进行不遗余力的打击

C．已经发展了一百多年的美国证券市场也冒出了丑闻

D．虚构利润、伪造报表可以使上市公司获得超额利润

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第6题

①因而残垣断壁失去部分的构图，也就容易让人通过想象获得②也许废墟和残垣断壁本身就是美，这种美与其整体建筑结构左右对称有关③不论是帕台农神庙还是厄瑞克特翁庙，我们推想它失去的部分时，不是依据实感，而是依据这种想象④我们的感动，就是看到残缺美的感动⑤这想象的喜悦，不是所谓空想的诗，而是悟性的陶醉将以上5个句子重新排列，语序正确的是（）。

A.②①③⑤④

B.①②③④⑤

C.④③②①⑤

D.②①⑤③④

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第7题

读李白的诗，谁都可以强烈感受到一种自由超脱的精神。（)

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第8题

对下列文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.韩愈，字退之，河阳人。祖籍昌黎，世称韩昌黎。他是唐代古文运动的倡导者

B.句读，古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为读，未尽而须停顿的地方为句

C.巫医，古代巫和医不分。巫的职业以占卜、祝祷等为主，也用药物等为人治病

D.六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书

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第9题

①因而残垣断壁失去部分的构图，也就容易让人通过想象获得 ②也许废墟和残垣断壁本身就是美，这种美与其整体建筑结构左右对称有关 ③不论是帕台农神庙还是厄瑞克特翁庙，我们推想它失去的部分时，不是依据实感，而是依据这种想象 ④我们的感动，就是看到残缺美的感动 ⑤这想象的喜悦，不是所谓空想的诗，而是悟性的陶醉将以上5个句子重新排列，语序正确的是（）。

A.②①③⑤④

B.①②③④⑤

C.④③②①⑤

D.②①⑤③④

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第10题

以下（)说法是对的。

A.一个人成长的文化环境，会影响他对某一首诗的理解

B.不同年龄、不同知识积累，可能会让我们对同一首诗的理解完全不同

C.今日社会整体阅读新诗的能力并没有比40年前提高多少

D.许多时候读不懂一首诗，应该反思自己的阅读能力是否足够强

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