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[主观题]

宗教信仰者对上帝存在的认可,类似于科学家献身于假说。()

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第1题
信仰者认可上帝存在,是因为信仰者对此信念在生活中得到了()。

A.认识

B.确证

C.感觉

D.证据

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第2题
宗教中的上帝观在当代越来越具有主观唯心主义的特点,下列命题中表明了这一特点的有( )。

A.上帝是实体的存在

B.上帝代表

C.上帝就在我心中

D.人的意志、欲望、直觉决定一切

E.上帝创造世界

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第3题
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年:一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂。则“上帝之爱”就不是普适的;如果“上帝之爱”不是普适的,则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂,那么,信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?如果接受以上陈述,则必须接受下面哪项陈述?

A.如果“上帝之爱”是普适的,则上帝的存在就是合理的

B.“上帝之爱”是普适的,但信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别

C.如果上帝的存在是合理的,信上帝与不信上帝之间就没有重大区别

D.“上帝之爱”是普适的,神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象

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第4题
“预定论”认为,个人对于改变自己的命运无能为力,这就在新教徒的内心深处产生了强烈的紧张和焦虑,
教徒只能以世俗职业上的成就来确定上帝对自己的恩宠并以此证明上帝的存在。创造出财富成了一种神圣的“天职”,世俗经济活动的成功不是为了创造可供个人享受和挥霍的财富,而是为了证实上帝对自己的恩宠。这一宗教伦理导致了勤勉刻苦的商人美德,商业也被商人们视为一桩向着上帝的严肃事业。这种理论似乎可以部分地解释,何以美国的大商人也都是大慈善家。

对文段中“预定论”理解不正确的一项是()。

A.资本主义精神的产生是与新教伦理分不开的

B.新教徒致力于创造财富是因为个人对于改变自己命运的无能为力

C.金钱、资本等物质性的东西本身不是商人追求的终极性价值

D.宗教伦理支配着商人们的心灵

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第5题
“预定沦”认为,个人对于改变自己的命运无能为力,这就在新教徒的内心深处产生了强烈的紧张和焦虑,
教徒只能以世俗职业上的成就来确定上帝对自己的恩宠并以此证明上帝的存在。创造出财富成了一种神圣的“天职”,世俗经济活动的成功不是为了创造可供个人享受和挥霍的财富,而是为了证实上帝对自己的恩宠。这一宗教伦理导致了勤勉刻苦的商人美德,商业也被商人们视为一桩向着上帝的严肃事业。这种理论似乎可以部分地解释,何以美国的大商人也都是大慈善家。 对问段中“预定论”理解不正确的一项是()。

A.资本主义精神的产生是与新教伦理分不开的

B.新教徒致力于创造财富是因为个人对于改变自己命运的无能为力

C.金钱、资本等物质性的东西本身不是商人追求的终极性价值

D.宗教伦理支配着商人们的心灵

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第6题
有宗教信仰者从事志愿活动多于无宗教信仰者。()
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第7题
人在社会中有三种状态,即政治信仰者、宗教信仰者,以及只强调功利而没有精神追求的人。政治信
仰者是骨干力量;宗教信仰者是稳定力量;只强调功利而没有精神追求的人,有可能成为亡命之徒。()

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第8题
宗教礼仪是宗教信仰者为表达崇拜对象的尊敬和崇拜而举行的各种仪式与活动。()
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第9题
一些宗教信仰者在旅游期间进行朝拜活动是()的需要。

A.社会性

B.精神性

C.探险性

D.自然性

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第10题
有些人坚信飞碟是存在的。理由是,谁能证明飞碟不存在呢?下列选择中,哪一项与上文的论证方式是相同
的?

A.中世纪欧洲神学家论证上帝存在的理由是:你能证明上帝不存在吗

B.神农架地区有野人.因为有人看见过野人的踪影

C.科学家不是天生聪明的。因为.爱因斯坦就不是天生聪明的

D.鬼是存在的。如果没有鬼,为什么古今中外有那么多人讲鬼故事

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