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[主观题]

中国古代数学家对“一次同余论”的研究有_______的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学

史上的崇高地位是不容_______的。正因为这样，在西方数学史著作中，一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为“中国剩余定理”。

填入划横线部分最恰当的一项是（）

中国古代数学家对“一次同余论”的研究有_______的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的

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第1题

：中国古代数学家对“一次同余论”的研究有（）的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容（）的。

A.完全否定

B.明确忽视

C.绝对动摇

D.明显怀疑

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第2题

【单选题】中国古代数学家对“一次同余论”的研究有（）独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容（）的。

A.完全、否定

B.明确、忽视

C.绝对、动摇

D.明显、怀疑

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第3题

中国古代数学家对“一次同余论”的研究有（）的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容（）的。

A.完全否定

B.明确忽视

C.绝对动摇

D.明显怀疑

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第4题

中国古代数学家对“一次同余论”的研究有______的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容______的。填入划横线部分最恰当的一项是()

A.完全否定

B.明确忽视

C.绝对动摇

D.明显怀疑

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第5题

【单选题】中国古代数学家对“一次同余论”的研究有（）的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容（）的。正因为这样，在西方数学史著作中，一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为“中国剩余定理”。

A.完全否定

B.明确忽视

C.绝对动摇

D.明显怀疑

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第6题

：中国古代数学家对“一次同余论”的研究有___________的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界

数学史上的崇高地位是不容__________的。填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 完全否定 B. 明确忽视

C. 绝对动摇 D. 明显怀疑

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第7题

24 ．中国古代数学家对“一次同余论”的研究有的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的崇高

地位是不容的。正因为这样，在西方数学史著作中，一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为”中国剩余定理”。

填人画横线部分最恰当的一项是：

A ．完全否定 B ．明确忽视 C ．绝对动摇 D ．明显怀疑

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第8题

中国古代数学家对“一次同余论”的研究有的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的

崇高地位是不容的。正因为这样，在西方数学史著作中，一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为”中国剩余定理”。填人画横线部分最恰当的一项是：（）

A．完全否定

B．明确忽视

C．绝对动摇

D．明显怀疑

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第9题

洛克认为“要使所有的人都成为深奥的数学家，并无必要，我只认为研究数学一定会使人心获得推理的方法;当他们有机会时，就会把推理的方法移用到知识的其他部分去。”这反映了一种（）的观点

A.形式教育论

B.实质教育论

C.学科课程论

D.活动课程论

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第10题

第一部用马克思主义理论剖析中国古代历史的著作是

【选择题】第一部用马克思主义理论剖析中国古代历史的著作是（）。

A、李大钊的《史学要论》

B、郭沫若的《中国古代社会研究》

C、范文澜的《中国通史简编》

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